اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبةالسنة
أخي الفاضل :
أولا :
أنت ذكرت أحد الأقسام وهي المسكوت عنها
الإسرائليات أربعة أقسام :
1. إما أن يُعلم كذبها بما عندنا من الكتاب والسنة. (هذه مردودة )
2. وإما أن يُعلم صدقها بما عندنا من الكتاب والسنة.(مصدوقة )
3. وإما أن تكون من المسكوت عنه؛ لكنها أقرب إلى الخرافة والكذب وتحيلها العقول السليمة.
4. وإما أن تكون من المسكوت عنه، والعقول لا تحيل وقوعها.
ثانيا :
ذكر الحافظ في الفتح معنى الحديث الذي أنت ذكرته في تعقيبك:
قوله ( وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج )
قيل : معنى قوله " لا حرج " :
لا تضيق صدوركم بما تسمعونه عنهم من الأعاجيب فإن ذلك وقع لهم كثيرا ,
وقيل : لا حرج في أن لا تحدثوا عنهم لأن قوله أولا :
" حدثوا " صيغة أمر تقتضي الوجوب فأشار إلى عدم الوجوب وأن الأمر فيه للإباحة بقوله :
" ولا حرج " أي في ترك التحديث عنهم .
وقيل : المراد رفع الحرج عن حاكي ذلك لما في أخبارهم من الألفاظ الشنيعة نحو قولهم
( اذهب أنت وربك فقاتلا )
وقولهم : ( اجعل لنا إلها ) .
وقيل : المراد ببني إسرائيل أولاد إسرائيل نفسه وهم أولاد يعقوب ,
والمراد حدثوا عنهم بقصتهم مع أخيهم يوسف , وهذا أبعد الأوجه .
وقال مالك: المراد جواز التحدث عنهم بما كان من أمر حسن , أما ما علم كذبه فلا .
وقيل : المعنى حدثوا عنهم بمثل ما ورد في القرآن والحديث الصحيح .
وقيل : المراد جواز التحدث عنهم بأي صورة وقعت
من انقطاع أو بلاغ لتعذر الاتصال في التحدث عنهم ,
بخلاف الأحكام الإسلامية فإن الأصل في التحدث بها الاتصال , ولا يتعذر ذلك لقرب العهد .
وقال الشافعي : من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجيز التحدث بالكذب ,
فالمعنى حدثوا عن بني إسرائيل بما لا تعلمون كذبه
وهكذا اختلفت الأقوال ...
ثالثا :
أن الأخت لم تذكر المصدر ولم تذكر هي من أي نوع من الأقسام الأربعة
وأنا عقبت بأني لاأعرف الا اسم شيطان واحد ذكر في السنة
كما أن الصحابة كانوا يذكرون الاسرائليات في كتب التفسير من باب الإستشهاد وليس الإعتقاد
فلو تركنا هذا الأمر هكذا للأعضاء دون توضيح ، فالأغلبية هنا سيصدق ويعتقد بالأسماء
لأنها لم تذكر في موضوعها بأنها من الإسرائليات ولم تذكر تحت أي قسم هي ؟؟؟
وهذا حد علمي ...والله أعلم
وأترك لك الأمر أخي الكريم بما لديك من علم
أن تفند لنا هذه الرواية الاسرائلية وأين تضعها تحت أي قسم
المقبول أو المردود أو المسكوت عنه ،،وعلى أي أساس بنيت أنها مما يسكت عنه
ودمتم بخير ...وزادكم الله علما وحرصا
|
اختي الفاضله / محبه السنه
بارك الله بكي لما قلتي لنا وبينتي لنا ما يروى عن بني اسرائيل
اما انواع الروايات الاسرائيليه فهي ثلاث انواع وليست اربعه على حد قولك ؟؟
الاول : هي المخالفه للعقيده الاسلاميه كقولهم ((ان سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام لم يكن
نبياً بل كان ساحراً لم يشهد مثله احد في البشر )).
فهذه الروايه مردوده ومكذوبه .
الثانيه : ما توافقة مع الدين الاسلامي والامثله كثيره على ذالك
والثالثه : هي التي لا تصدق ولا تكذب وهي التي قال عنها صلوات ربي وسلامه عليه ((حدثوا عن
بني اسرائيل ولا حرج )) واكثر الرواة قصص الانبياء تذكر لنا قصص من بني اسرائيل دون ذكر انها
روايه عن بني اسرائيل ومنهم الشيخ نبيل العوضي
اقتباس:
|
3. وإما أن تكون من المسكوت عنه؛ لكنها أقرب إلى الخرافة والكذب وتحيلها العقول السليمة.
|
لم اسمع بهذا التصنيف ابداً وذلك ان الزمن الماضي كانت تحدث فيها الخيالات والعجائب ومثال على
ذالك ان حصان او فرس سيدنا داوؤد كانت لها جناحان يطير بهما ؟؟
وانتي ذكرتي قول الامام مالك : المراد جواز التحدث عنهم بما كان من أمر حسن , أما ما علم كذبه فلا .
فأسماء الشياطين كما ذكر في روايات بني اسرائيل لا يعلم اهي صحيحه ام مكذوبه .
ولكنها تروا ولا حرج فيها وليس لذكر اسمائهم فإده ولا وضائفهم ايضاً
هذا والله واعلى واعلم
وصلى اللهم على من لا نبي بعده وسلم تسليماً كثيرا