الموضوع: بئس الحمية للقبيلة التي تجعلك في سخط الله تعالى
عرض مشاركة واحدة
  #80  
قديم 19-04-2008, 02:41 PM
ماتركس. ماتركس. غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 189

هذه من مقالتك اخي السيبوبه2 وما طلبته في العضو الي تريد ان ترشحه ان يكون مداافع عن الدين والسلوك في نهج الخلق




وهذا ما قاله اخي الكريم الورع السيبوبه2 ( عبد الله مهدي ابن شرفان)


FF0000

عبدالله مهدي العجمي – مؤيد طرح الثقة


أكد النائب عبدالله مهدي العجمي في جلسة مجلس الامة اليوم ان الهدف من تأييده سحب الثقة من وزيرة التربية ووزيرة التعليم العالي نورية الصبيح هو المصلحة العامة واصلاح الوضع التربوي .


وقال العجمي خلال مناقشة طلب سحب الثقة من الوزيرة الصبيح ان الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية والجميع يكن للوزيرة كل احترام وتقدير "الا ان مصلحة الوطن فوق الجميع".


وانتقد تبريرات الوزيرة الصبيح خلال تفنيدها محاور الاستجواب المقدم اليها بخصوص قضية اساءة احدى طالبات المرحلة المتوسطة الى القرآن الكريم .


وقال ان تلك القضية "ليست بسيطة أو عابرة وأمر لا يمكن السكوت عنه" فلا عز للمسلمين الا بالكتاب الكريم . واضاف "لا نطالب برأس الطالبة المخطئة .. ولكن نلوم الوزيرة على هذه الاساءة للقرآن فما هو دور الوزيرة في معاقبة الطالبة" .


واشار الى الحفلات المختلطة التي شهدتها بعض الجامعات الخاصة قائلا ان الوزيرة الصبيح "لقبت دائما بالمرأة الحديدية .. فلماذا لم تفرض هيبة القانون في منع الاختلاط".


وحمل العجمي الوزيرة مسؤولية عرض كتبا جنسية في معرض للكتاب بكلية الدراسات التربوية مبينا أن عرض تلك الكتب "امر مدبر وليس بالعفوي".


وتطرق الى قضية الاعتداءات الجنسية الأخيرة على بعض طلبة مدرسة ابتدائية بمنطقة العارضية كاشفا عن وثيقة جديدة تخص تلك القضية وتتعلق بكتاب من مدير المدرسة يفيد بتعرف احد الطلبة المعتدى عليهم على عمال النظافة الذين ارتكبوا ذلك الجرم .


وقال النائب العجمي ان مدير المدرسة ارسل كتابا الى مديرة المنطقة بهذا الخصوص "الا ان المنطقة التعليمية لم تقم باجراءاتها اللازمة".


وأعرب النائب العجمي عن تمنياته بأن تراجع الوزيرة كافة الاخطاء التي شهدتها وتشهدها وزارة التربية مجددا احترامه وتقديره لشخص الوزيرة وتضامن الحكومة معها.


أحمد المليفي – معارض طرح الثقة


من جهته، دعا النائب احمد المليفي خلال مناقشة طلب سحب الثقة من وزيرة التربية ووزيرة التعليم العالي نورية الصبيح اعضاء مجلس الامة الى تحكيم ضمائرهم وعقولهم "فنحن الآن قضاة".


وقال المليفي بصفته معارض لطلب سحب الثقة من الوزيرة الصبيح "أتمنى أن لا يتكرر فكر الارهاب والترهيب من خلال استخدام الادوات الدستورية وان نمارس ديمقراطية حقيقية لا هدامة".


واضاف ان الديمقراطية الحقيقية هي "عدم الفجور في الخصومة ... وان يعبر المواطن عن رأيه ويحترم آراء الاخرين".


وشدد على اهمية التعليم وتربية النشء قائلا "لا شك ان الكثيرين منا غير راضين عن مستوى التعليم في البلاد".

ورفض تسييس قضية الاعتداءات الجنسية الأخيرة على بعض طلبة احدى المدارس الابتدائية بمنطقة العارضية مضيفا ان تسييس القضية "اساء الى القضية ذاتها والى المجتمع الكويتي".


وجدد المليفي دعوته الى جميع اعضاء مجلس الامة بتحكيم ضمائرهم وقناعاتهم "لان اتخاذ القرار في مثل هذه الامور مسؤولية كبيرة وصعبة".




وكشف النائب بورمية عن قضية اخرى تختص بقيام وزارة التربية بتحويل طالبة الى امن الدولة لانها كتبت في حصة التعبير عن كرهها لامريكا.





فهااذا مااطالب به عبدالله ابن شرفان وهو كما تدعي انك تأأد من يطالب بذلك فهل انت غير مطلع علي مايطرح الشخص

ام انك جأت تطعن في الرجل في قولك الثاانى هذأأأ ......اليس هذا مااذكرت اخي السيبوبه عن عبد الله بن شرفان




عزيزي السيبوبه كلنا يعرف مواقف عبدالله مهدي بن شرفان موقفه مشرف

من تصويت طرح القروض الذي لم ارك اتخذت النص وخصيت لمن انكشف سره

وعملية المرواغه والتدليس حتي في الفتااوي التي يفتونها علي حسب مصالحهم

من جميع التيارات التي تتستر بأسم الا الاسلام والاسلام منها برئي

مثل فتوا جمعية السلف والحركه الدستوريه ومن تبعهم من حرمة طرح القروض

يحرمون طرح الربااء يااشيخ سيبوبه 2

اين انت من اهل الصلاح الذين امتنعو عن طرح الثقه في الوزيره التي واخرجو فتوا في يوم وليله ان الوزيريه لا تعتبر ولايه عاامه يااشيخ

فتوا خلال اقل من اربعه وعشرين ساااعه ........... لحول ولا قوة الا بالله

تهاونت في انتهاك عرض طفل مسلم اصبح شرف المسلم يا شيخ سيبوبه2 رخيص

تصدق صارو يهددون بالنزول الي الشارع اذا ماوافقة الحكومه علي زيادة الخمسين دينار

ولم يهدوودو بالنزول الي الشارع لجل شرب طفل مسلم والكتابه علي غلاف المصحف الكريم

افق اخي السيبوبه 2


الا ترا تنااقض في طرحك وكأأن المساله مووجهه اخي الكريم وكااننا بدينا نستشف مااخلف الستار من طرحك

لو كان كلامك كما تدعي ما هو رأيك وانت تتهم الرجل بما ليس فيه

اذكرك اخي السيبوبه2 بقول الله تعالى

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الحجرات/6

السورة تتحدث عن الآداب والأخلاق في الإسلام


قال بعض المفسرين: (ثم لنا بين الأخذ والرفض وقفة لو لم يتبين لا صدق ولا كذب، وليس ذكر الفاسق هنا إلا لأنه أظهر مظان الكذب، فليشمل الجاهل والناسي والساهي وأضرابهم ممن يتطرق إلى إنباءهم خلاف الصدق وإن كانوا غير عامدين أو أن الفاسق يشملهم كلهم لأنه خروج عما يحق من طاعة اللّه، علما أو عملا، نقلا للأنباء أو تنقلا أم ماذا، فمن يجهل صحة النبأ ثم ينقله كنبأ صادق، انه فاسق علميا ولو كان زاهدا، بل وعمليا إذ لا يجوز هكذا نقل مغر لمن يتقي اللّه، وكذلك من ينسى أو يسهو، أو يتقبل الأنباء دون تبين، فإنه فاسق في نقله إلا أن يبين حقيقة الحال، فيتبين للمنقول له انه ينقله مراعيا شرائط الوثوق مجانبا كل جوانب الفسوق في نقله هذا النبأ، وإلا فتبينوا بغية حصول العلم الاطمئنان، مخافة: {أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}!.[5]

ثم إن الخطاب في الآية المباركة لا يكون شاملاً لرسول الله صلى الله عليه وآله فقوله : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} خاص بالمؤمنين من سائر الناس ولا يشمل رسول الله وذلك:

1- أن الآية التي بعدها تخصص الجهل وإصابة قوم بجاهلة بغير رسول الله بل تقول أنه لو يطيعكم في كثير من الأمور لأصابكم العناء والتعب قال تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} الحجرات/7 .

فارجو ان تقبلها مني نصيحه وتبتعد عن الكلام في هذا الشخص او غيره فالرجل ضااهره مسلم

وتذكر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

الذي نهاناا عن الطعن في المسلمين وشكراا وارجوو ان ترجع الي رشدك ولا تجعل قلمك وشخصك مااجور ............... ارجو ان يتسع صدرك وشكراا

رد مع اقتباس