[عبدالله الفالح]

الأخ عجمي وربي الله

مشكور على الخبر ولا أرى في اسمك مايدعو للملاحظة وإلا رددنا عبدالله وعبد

الرحمن.... وهكذا

وأما الأخ السامر فجزاه الله خيرا على غيرته و حكم التمثيل تختلف فيه آراء

العلماء والقول المعتبر عند علمائنا هو التحريم ولن استطرد في سرد الأدلة على

ذلك وليراجع فيه رسالة الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله ففيها الجواب الشافي مع

الإحترام لرأي المخالفين .

وهذا العمل الذي يقومون به الآن ليس عملا دعويا في الأصل لكنه يصب في خانة

رد الظلم ويجوز في رد الظلم مالا يجوز ابتداء والقاعدة الشرعية تقول: يثبت

تبعا مالا يثبت استقلالا وقد أجازت الأمر هيئة شرعية معروفة كما ذكر أخونا

ونحسن الظن بهم في التنبيه على الضوابط الشرعية.وأيضا فقد جرب أثر

السينما على تلك الشعوب فكان عظيما ومن لم يصدق بالأمر فلينظر كيف وصل

اليهود الى ما وصلوا إليه عند تلك الشعوب بسبب أفلام المحرقة المزعومة !!!

فلعلهم انطلقوا من ذلك في الإباحة

والمسألة برمتها من الأمور الظنية محل الإجتهاد فلا يعنف فيها على المخالف وإن

كان القلب يميل الى التحريم ويطمئن إليه. مع أن رأي المخالفين فيه تفصيل في

المباح ويجعلون له ضوابط يصعب الإستمرار في تطبيقها !!!

والآية التي استدل بها أخونا لاتؤخذ على إطلاقها بل يجمع بينها وبين قوله

تعالى: {{ ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى }} وغيرها من

النصوص .

والموضوع في أصله يستحق الدراسة بعمق من علماء المسلمين لأن هذا الأمر مما

ابتلينا به وحجج الفريقين يرد عليها اعتراضات تستدعي التأمل وقد تغيرت كثير

من فتاوى العلماء ومنها عدالة الشهود فقد كانت لاتقبل شهادة المصر على

الصغيرة وتارك السنن فجعلت العدالة في كل زمان بحسبه ولو طبق الحكم

السابق في هذا اليوم لضاعت حقوق الناس فليس عيبا رجوع البعض عن قوله

الى القول الآخر وإن كان الشرع يعتبر بالمقاصد فهو أيضا ينظر الى العاقبة

والمآل وقارن بالفتوى في حكم التلفاز !!!!