اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبـق أجدادي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم الـــــسلام ورحمة الله وبركاتة قبل نبدأ في الفلسفة خلني اقوللك شئ اول مرة شفت معرفك غرت ... (عبق أجدادي) .. واعتقدت انه حمل (ثقيل) عليك ! لكن بعد ما عرفتك و(خبرتك) .. كل ما اشوف (مشاركتك) بمواضيعي .. ودي اقوم وحب (خشمك) ..احتراماً وتقديراً (لك) .. ولـــ عبق اجدادي الله يرحمهم ويوسع عليهم مرحبا ً وأهلا ً ومستناخا ً سهلا ً بـ " أترجة " المنتدى الله يحييك ويبقيك يا شيخ (المنتدى)... وابن عمي (المُرتجى).. يا صاحب ابهى (طلــّه)..واذرب (أسئله) مثلك يستفز " كنانتي " فتستفرغ نبالها الإستفهامية لاستكشاف العمق الفلسفي عند العضو " المضروب " داخل تجويف جمجمتك ما في جمجمتي سأنثره هنا من (اجلك) .. . من دون ان تشد (قوسك)..ولا ترسل (سهمك) .. (اذا انت موجود انا موجود) حرك مخك مرحباً بك .. انت دائماً أول من اكتب له في المنتدى .. مضروب يا نعم قف والتفاحة فوق رأسك أين المفر .؟! و " عبق " من أمامكم و " الجدار " من خلفكم انت خليت فيها مفر إستقبل ارسل * الأندلسي " عباس بن فرناس " تناول الناس سيرته بشيء من السخرية بسبب محاولته الفاشلة بالطيران والتي أودت بحياته .. لكن ألا تتفق معي بأنه يملك من " الفخر " مالا نملكه لأنه الوحيد بين سكان المعمورة آنذاك الذي يملك شهادة " الطموح " بمحاولة التحليق عاليا ً بالفضاء .؟! فمن الذي يستحق السخرية نحن أم هو .؟! لا يختلف عاقلان على ذلك ...نحن . عباس بن فرناس نجح في الطيران لفترة محدودة بواسطة معدات شبيهة لمى ارفقت في الصورة طبعا من دون (العمامة) .. لكنه اخطأ في تصميم (الذيل).. ومازالت شركات الطيران العالمية الى يومنا هذا تطور وتعدل في تقنية (ذيل) الطيارة عباس بن فرناس هو مثال اعلى للطموح البشري ونتيجة هذا الطموح الذي كان يشغله ويشغل علماء عصره نعيش نحن في نعيمه ونقطف ثمرته..في الوقت الذي نسخر منه ! قلت يوماً لصاحبي وهو مختال بنفسه : اتعلم انك تنتمي لأكثر العصور فشلاً و وقاحة ! وهذا يجعلك فاشلاً وقحاً في اوطى درجة من درجات (سُلّم) الترتيب البشري اذا رحمك الله وادخلك جناته ..وقابلت احداً هناك وسئلك من اي (العصور) انت ؟ احفض ماء وجهك وقل : من العصر الطباشيري .. أو عصر الديناصورات ! لا تقل من عصرك هذا .. عصر الكسل و(البويات) انت لم تفعل شيئاً اكثر من تسخير علوم من قبلك لخدمتك ! في الـلون والـشكل والرائـحة تغييرك فقط .. وليس جوهرياً تقدمت فقط طبياً ولـكنك سببت امراضا لم تأتي الى (معك) العلم علم من قبلك .. تعب وشقى .. فحصد وجنى وانت اكلتها يا فاشل بدون عناء ! * مضروب تحب البيض .؟! .. تعتقد البيض سموه بهالإسم للونه الأبيض أو شكله البيضاوي .؟! أم تراه للسببين معا ً .؟! ايه احبه ...خصوصاً مع شطة (ابو ديك) اعتقد ان البيض سمي بيضاً لانه خرج من (المبيض) ولماذا سمي المبيض مبيضا ؟ لأنه يُخرج بيضا ولماذا سمي البيض بيضاً والمبيض مبيضاً لأنهم خرجوا من (البويضة) وكل كائن حي كان اساسه بويضة ..... انا امي كانت تحطني جمبها وتمسح راسي وتقول : الله يخليك لي يا بيضتي * على طاري " البيض " لما نفقد البيض تصير عندنا " أزمة " بيض ولما نفقد الخبز تصير عندنا " أزمة " ونسميها " أزمة الخبز " وتخرج الجماهير للشارع متظاهرة .. طيب ليه ماسمعنا بأحد خرج للشارع بسبب " أزمة الأخلاق " .؟! وإلا لأن غذاء " الأنفس " ليس كغذاء " البطون " .؟! عندما تخلى (البطون) يصاب الناس بالهلع و(الجنون).. ايعقل ان (نعيش) بدون جُبنٍ و (رغيف) فتصرخ (الحناجر) مستنكرة على اهل (المتاجر).. فيخرج الوالي ويعدهم بالتالي : ان لا تهلعوا..سنجبر (البائع) بمراعاة كل( جائع) وأن يقبض (نقودكم) ويعطيكم (قوتكم) وفوق ذلك : (علاوه)...حق (الحلاوه) فتتباشر البطون وتخرس الألسن أما الاخلاق فليس لها بطون (تجوع).. أوحناجر ( تستنكر).. ولا (والي) يُعاقِـب او (يُستنصر) إلا الـقلة وهم الصـفوة انت ان شاء الله منهم * مضروب لو عاد بك الزمن إلى الوراء .. كنت مكان " نيوتن " تحت الشجرة وسقطت التفاحة فوق راسك .. بتاكلها .؟! أم ستتصرف كصاحب الصورة أعلاه .؟! قبل اقوللك وش اسوي اسحق نيوتن كان راسه جداً صغير ويعتبر جيكر زمانه حتى ان الطلاب كانو يحذفونه بالطباشير ويضحكون عليه فعاش في عزله ومن هالعزله تعلم كيف يقضي وقته واهتم بدراسة علوم الي قبله..وفي عهد الطاعون انعزل عن الناس لأن الجامعات والمدارس اغلقت كإجراء احترازي لمكافحة هذا المرض في الوقت الي (الله) ابتلى الناس بالطاعون ..كان يحرك (علمه) في هالراس الصغير يضع سره في اضعف خلقه لقد اختار الله هذا (الجيكر) اليهودي الانجليزي المعاق (شكلياً) ليرسل لنا علمه بواسطته تدري وش بسوي لو كنت محل اسحق نيوتن وطاحت على راسي (تفاحة) . . . . . . احمد الله انها لم تكن (ذرق) طير وبسمي وآكلها تقول إحدى الحكم " فكر اليوم وتكلم غدا ً " ومعروف عن أهل الجنوب عامة والعجمان خاصة " العجلة " إي أي مدة تشعر بالإرتباط بين عقلية " العجمي " وهذه الحكمة .؟! ارتباط غير وثيق و يدل على الاصالة ابونا (آدم) فطر على العجلة ونحن ذريّة نقيّة عبق اجدادي لقد وعدتك بأن انثر مافي جمجمتي والنثر هنا يدل على شئ واحد وانت اكثر من يفهم الكلمة ويجيد توضيف المفردة في المنتدى النثر يعني افراغ مافي الرأس ! وبما ان هناك غرف وزوايا محضوره ومنها ما يسمى : العصبية القبلية ! اقول لك شيئاً .. وقد ظلمته بوضعه في هذه الغرفة المحضوره .. لأنه حقيقة ان كان بنو هاشم خيرة نسل عدنان فــ يام خيرة نسل قحطان سيدنا محمد اكرم البشر وسيدنا يوسف اكرمهم نسباً واكرم رجال يام اتقاهم عندالله لحد يزعل خليجنا واحد وشعبنا واحد لكن (الجبل) مهما شهق .. لابد يكون له (قمة) إلى هنا تتوقف عجلة الأسئلة ولا يسعني إلا بالتقدم لـ " وردة " بالشكر على ذائقتها العالية بحسن إنتقاء ضيوفنا الكرام شكرا لك وشكرا لوردة .. الي فتحت لنا هالباب وللحين انتظر اسألتها أزفت الآزفة الله يبيض وجهي و وجهك و وجه القارئ الكريم اذا ازفت آزفة ربي قد تكون لنا عودة ان عدت فالعودُ احمدُ
__________________ . . يقولون من راقب الناس مات هماً .. لكني مت ضحكاً !