اهلا وسهلا بك مرة اخرى..
اخي العزيز انا لم اتكلم معك حتى اثبت شاعريتي او انفي شاعريتك يابن الحلال.
ومسألة فتل العظلات اجبتك عليها وقلت مافيه شاعر الا ويفتل عظلاته على الشاعر الاخر بأي طريقه و وضحت هذا الكلام في ردّي الاخير.
اخي الكريم انا لم اتطرق لابيات عبدالله بن شايق اللي يقول..
مرحبا بالشاعر اللي يوم شفته ماطرالي كود شيٍ ما يطرّا= وان نشدتوني وقلتوا وش طرالك قلت بن غانم وابو زيد الهلالي
وللمعلوميه فقدر رد صياف على هذه الابيات ولكن يبدو انه لم ينتبه للقوافي ولكنه رد يا اخي الكريم, عموما هذا الكلام ليس لي فيه اي دخل ولم اتطرق له بل اريد التوضيح فقط.
انا اتكلّم عن ابيات صياف رحمة الله عليه عندما احس بتعجيز بن شايق له عندها قال صياف :
سلام في معناه خير ولا بعد جاله طليب=سلم عليكم من يبا الزاموعجل وابدا السلام
سنام قسمناه غير اللي رقد ماله نصيب=تسلم يديكم,من سبا دام الجمل فوقه سنام
هذا ما اقصده يا عزيزي, فكما قلت لك يبدو انك لا تفهم الكلام او انك تريد ان تكون كذلك.
هل تملك الجرأه وتقدر تقول ان هذه البيتين كلام بلا معنى ؟
افهم جزاك الله خير.
* اخي / انت دخلت في مواضيع طويله وعريضه لم نتطرق لها, حبيب ومقولته عن الشقر ردوا عليه شعراء الشقر وقالوا حبيب عندما عجز عن اللعب (( الشقر )) قال انها تضعف المعنى. وحبيب له محاولات فالشقر كثيره حتى انه استخدم الشقر في الموال بعد ما فشل في مقارعة الشعراء في ميادين الشقر.
وانا وانت ليس لنا دخل في الشقر ولم نلعب على قوافي الشقر بل رسمت لك قوافي وانت اخفقت في احدها فلا داعي لتحجيم الامور وخلط الامور حتى تبرر لنفسك وترضيها على حساب الغير.
* وكلامك عن محاربة الشعراء في المنتدى فوالله لست انا من يتحكم ويدير المنتدى ولست من طاقم الرقابه في المنتدى حتى احاربك, وحتى لو كنت منهم فلماذا احاربك لا اعرفك ولا تعرفني ولكن هناك مبادئ لا يجوز لاحد التعدي عليها الا وهي مبادئ شعر المحاوره وصدقني ان كنت من من يستحق الاشاده فستجدني اول من يشيد بك.
* موضوع الوزن يبدو لي في بعض كلامك شي من الصحه حتى تخفي شي اخر, يا اخي الكريم ان قلت انك عسفت ((نيباني ))فسوف تخلف القارعه وتصبح نيبان بدل نيباني حتى لو كتبتها نيباني فنحن نلعب على بحر ولا يمكن ان تركب نيباني على هذا البحر كما هي مركبه في الشطر, وان قلت بأنك اصبت القارعه (( نيباني)) فستكون كسرت البيت, ولك حرّية الاختيار. وفي كلا الحالتين هناك خلل واضح, والحمد لله انك اعنتني على اظهار الحق في هذه النقطه.
* موضوع الاستفسار من الشعراء الجزلين امر يجب على كل شاعر الاقتداء به فلولا الستشاره لفشل الشاعر في مجاله,ولكن هناك امور لا تحتاج للاستشاره على سبيل المثال هذه النقطه اللتي تريد ان تجعل لك منها مخرج, القوافي ياعزيزي يجبرك بها الشاعر المبتدئ , فلو اخلفت انا الطرق+ الشرق , فأنت تستطيع ان تخلفها ونستند على حرف واحد كما هو الحال في التهب+ هذب, والدليل على هذا انني لم اناقشك في القافيه اللتي تنتهي بحرف الباء لأنني اريد ان تكون القافيه على حرف الباء بالتشديد, يا اخي الكريم الحق كشمس النهار لا تستطيع ان تحجبها, وللاسف انك تعيد نفس كلامك في كل رد .
* السبب في ردك علي وانت اول من قال بأن ابياتي خرابيط , هو محاولة اثبات قدره يا اخي الكريم فلا تحاول ان تغش نفسك, ولكن للأسف اقولها لك يا اخي انت اقحمت نفسك في شي ليس لك به درايه ولا معرفه فاولها فشلت في القاف كما بينت لك, وثانيها , لم تفهم ما كنت ارمزه لك, وثالثها طينتها بطين بعدما خرجت من البحر بالعسف الغير مبرر, فلو كان عسفك للكلمه مبرر لكان من الممكن القبول به ولكن ليس له تبرير لا في معنى ولا في غيره.
*** ملاحظه***
1/ليس الشاعر من يقيّم نفسه.
2/الشاعر اعمى اذا رأى القمّه.
3/ جميع الشعراء منذ بدايتهم وحتى هرمهم او موتهم فهم يتعلمون.
4/ الشعر موهبه+فكر+ابتكار+ذكاء+استنباط........الخ.
اتمنّى ان تكون الرؤيا واظحه.