ما حكم القول (( انا فاطر )) ؟

[قمراوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اطلعت على موضوع ادهشني فعلا
ولا أخفي عليكم لقد استنكرت ما جاء فيه
وجئت استفتيكم علي أجد ما يطمئن قلبي

إليكم الموضوع

منقول:

يوم حد يجي يسألك..ها انت اليوم صايم ؟؟؟؟ ( وانت تكون مب صايم )

شو الجواااب داايما..واللي الكل يقوله ..؟؟؟

طبعا.. الجواب هو ..لا انا ((فاطر)) ...!!!!!!!!!!!!!!

بسألكم سؤال تعرفون شو يعني فاطر ؟؟؟؟

فاطر..معناااها في اللغة .. خااالق .. منو الخالق ؟؟ منو اللي خلقنا ؟؟

الكل رح يقول الله..عز وجل.. بس نحن يوم حد يسألنا نقول العكس..للأسف..

يعني يوم تقول انا فاطر..شرات انك تقول انا خالق ..!!!!!!

أول ما سمعت هاي المعلومة...

تذكرت قول الله عز وجل : " فاطر السموات والأرض "


(( اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم .. ونستغفرك لما لا نعلم ))

نص الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد تأملت الكلام المنقول في حكم قول غير الصائم أنا فاطر....
وتبين لي أنه ليس بصحيح، وأن الحكم على من قال عن نفسه فاطر بالشرك لا دليل عليه، ويدل على ذلك ما يلي:
أولا: أصل كلمة فاطر من فطر، وهو في اللغة فتح الشيء وإبرازه، والفطر بكسر الفاء وسكون الطاء، هو الاسم من الإفطار وهو ما يأكله الصائم، وأما الفطر بفتح الفاء وسكون الطاء فهو الشق، ويقال: فطر -بفتح الفاء والطاء- الله الخلق أي خلقهم وبدأهم، واسم الفاعل منه فاطر، وفطر الصائم: أكل وشرب، ويقال: أفطر، ويقال: فطر ناب البعير أي طلع، ويقال: فطر الأمر: أي ابتدأه وأنشأه.
فكلمة فاطر اسم فاعل، من فطر، والفعل الثلاثي المتعدي إذا كان على وزن فعل -بفتح الفاء والعين- جاز أن يكون اسم الفاعل منه على وزن فاعل، وأما إذا كان الفعل زائدا على ثلاثة أحرف فاسم الفاعل منه على وزن المضارع بعد زيادة ميم في أوله مضمومة، ويكسر ما قبل آخره، فقولنا: أفطر، اسم الفاعل منه: مفطر.
وبناء على ذلك يجوز إطلاق لفظ فاطر على الصائم، وأحسن منه أن يقال: مفطر.

ثانيًا: إن اسم فاطر لم يرد في القرآن إلا مضافًا، قال تعالى: فاطر السموات والأرض، ولم يرد مجردًا من الإضافة، فمعناه مرتبط بما يضاف إليه، فإن اضفته إلى السموات والأرض والخق كان معناه ابتداء الشيء على غير مثال سابق، وهذا مختص بالله، وإن أضفته إلى المخلوق أريد به إحداث الشيء وإبرازه، أو فتحه، أو غير ذلك من المعاني اللغوية، ويروى عن ابن عباس أنه قال: كنت لا أدري ما فاطر السموات والأرض، حتى جاء أعرابيان يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها.

ثالثًا: اسم الفاطر ورد في بعض طرق الحديث، ولا أعلم صحته بهذه الطرق، بل ورد من طرق ضعيفة.

رابعًا: التسمي باسم من أسماء الله تعالى يجوز إذا لم يكن هذا الاسم مما يختص به الله، وتجرد عن الألف واللام، فيجوز أن يتسمى العبد باسم: رحيم، كريم، عزيز، قوي، وهكذا، ومن هذا اسم فاطر، فوصف الإنسان نفسه بأنه فاطر لا يراد به نفس الوصف المضاف إلى الله جل وعلا.

خامسًا: إن إطلاق هذا اللفظ على المفطر لا يراد به إلا أنه غير صائم، ولا يتبادر إلى الذهن المعنى المختص بالله..

وعلى هذا فيجوز أن يقول الإنسان عن نفسه: فاطر، ولا حرج فيه إن شاء الله.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله.
http://www.t-elm.net/almoshref/play.php?catsmktba=5

[الظبيه العنزي]

الله يجزاك خير ياقمراوي على المعلومه المفيده والتنبيه ولاحرمت الآجر بإذن الله.

[فهيد اليتيم]

مشكور ياقمراوى على التنبيه

اما حنا الفاطر عندنا معناها الناقه ( الكبيره السن ) فاطر

تقبل مرورى

[قمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبيه العنزي

الله يجزاك خير ياقمراوي على المعلومه المفيده والتنبيه ولاحرمت الآجر بإذن الله.

ويجزاك على المرور الرائع

اجمعين

[قمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد اليتيم

مشكور ياقمراوى على التنبيه

اما حنا الفاطر عندنا معناها الناقه ( الكبيره السن ) فاطر

تقبل مرورى

الشكر لله

عندي ابل الله يجزاك خير يافهد واعرف معنى الفاطر
ولكن نحن نتكلم في الدين
والنيه مطيه

وانا ماكتبت الموضوع الا رد على موضوع مغلوط
كتبه احد الاعضاء ((صايمه والا..))
مرورك اسعدني

[النــ فهيــد ــاجعي]

قمراوي الله يجزاك خير ....
ووجودك في المنتدى خير وبركه ....
تقبل مروري....

[قمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النــ فهيــد ــاجعي

قمراوي الله يجزاك خير ....
ووجودك في المنتدى خير وبركه ....
تقبل مروري....

ويجزاك يالناجعي

الله يبارك فيك ويرحم والديك

وهذا من طيب راسك يالامير

ومرورك يسعدني

[غنآتي]

جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ

بآرَكـ الله فيكـْ وَ في مِيزآنَ حَسنآتكـْ..

!!!



آسْآل الله آنْ يَرْزقَكـ فَسيحَ آلجَنّآتْ !!
دمْت بـِ طآعَة الله ..}
:::::::::::: ( ) ::::

[الوفاء]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


بارك الله فيك على التنبيه المهم

والله يجزاك عنا خير الجزاء يارب.

[جفال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد تأملت الكلام المنقول في حكم قول غير الصائم أنا فاطر....
وتبين لي أنه ليس بصحيح، وأن الحكم على من قال عن نفسه فاطر بالشرك لا دليل عليه، ويدل على ذلك ما يلي:
أولا: أصل كلمة فاطر من فطر، وهو في اللغة فتح الشيء وإبرازه، والفطر بكسر الفاء وسكون الطاء، هو الاسم من الإفطار وهو ما يأكله الصائم، وأما الفطر بفتح الفاء وسكون الطاء فهو الشق، ويقال: فطر -بفتح الفاء والطاء- الله الخلق أي خلقهم وبدأهم، واسم الفاعل منه فاطر، وفطر الصائم: أكل وشرب، ويقال: أفطر، ويقال: فطر ناب البعير أي طلع، ويقال: فطر الأمر: أي ابتدأه وأنشأه.
فكلمة فاطر اسم فاعل، من فطر، والفعل الثلاثي المتعدي إذا كان على وزن فعل -بفتح الفاء والعين- جاز أن يكون اسم الفاعل منه على وزن فاعل، وأما إذا كان الفعل زائدا على ثلاثة أحرف فاسم الفاعل منه على وزن المضارع بعد زيادة ميم في أوله مضمومة، ويكسر ما قبل آخره، فقولنا: أفطر، اسم الفاعل منه: مفطر.
وبناء على ذلك يجوز إطلاق لفظ فاطر على الصائم، وأحسن منه أن يقال: مفطر.

ثانيًا: إن اسم فاطر لم يرد في القرآن إلا مضافًا، قال تعالى: فاطر السموات والأرض، ولم يرد مجردًا من الإضافة، فمعناه مرتبط بما يضاف إليه، فإن اضفته إلى السموات والأرض والخق كان معناه ابتداء الشيء على غير مثال سابق، وهذا مختص بالله، وإن أضفته إلى المخلوق أريد به إحداث الشيء وإبرازه، أو فتحه، أو غير ذلك من المعاني اللغوية، ويروى عن ابن عباس أنه قال: كنت لا أدري ما فاطر السموات والأرض، حتى جاء أعرابيان يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها.

ثالثًا: اسم الفاطر ورد في بعض طرق الحديث، ولا أعلم صحته بهذه الطرق، بل ورد من طرق ضعيفة.

رابعًا: التسمي باسم من أسماء الله تعالى يجوز إذا لم يكن هذا الاسم مما يختص به الله، وتجرد عن الألف واللام، فيجوز أن يتسمى العبد باسم: رحيم، كريم، عزيز، قوي، وهكذا، ومن هذا اسم فاطر، فوصف الإنسان نفسه بأنه فاطر لا يراد به نفس الوصف المضاف إلى الله جل وعلا.

خامسًا: إن إطلاق هذا اللفظ على المفطر لا يراد به إلا أنه غير صائم، ولا يتبادر إلى الذهن المعنى المختص بالله..

وعلى هذا فيجوز أن يقول الإنسان عن نفسه: فاطر، ولا حرج فيه إن شاء الله.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله.

الشيخ عبد السلام الحصين