الشعر الشعبي (الفصيح ) أصله ووزنه وبحوره

[البركان الثــائر]

بسم الله الرحمن الرحيـــم



* أصـــلُ الشعــر الشعـــبي :

يرجع أصل الشعر الشعبي إلى قبيلـة بني هلال المشهوره ولا يستطيع أيّ كاتب الجزم بذلك ولا يستطيع أيّ كاتب

نفي ذلك ، ولكن من أقدم النصوص الموجوده هي من قبيلة بني هلال وقد أوردهــا ابن خلدون في مقدمته فإذاً

ليس من الغريب أن نقول أنّ أصله هم قبيلة بني هلال ولكنّها لا يمكن أن تكون الحقيقه المؤكده ولا نستطيع نفيها ..

ومن أقدم النصوص التي أودها ابن خلدون وغيره هي قصيده قالتها فتاة من بني هلال اسمها ( سعدى ) رثاءاً

للزناتي خليفه عندما قُتل .. ونكتفي بإيراد بيتين من هذه القصيده وتقول فيها :



تقولـه فتـاة الحي سعدى وهاضها = لها في ضعون الباكين عويل

أيا سائلن عن قبر الزناتي خليفه = خذ النعت منّي لا تصير هبيل



وكثيرا من المؤلفين من قال أن الشعر الشعبي قد سار على هذا النهج لمدة ثلاثة قرون ثم إبتدأ يتفرع ويبتعد عن

هذا الميزان حتى تكونت بحور الشعر الشعبي الأخرى ، مع أنّه لا يُعرف صحة هذا القول ولكن الأكيد أنّ لدينا

نصوص قديمه للشعر الهلالي ولدينا نصوص أخرى أقلّ قِدماً للبحور الأخرى فهو أقدمها على الإطلاق .

* المدخل لكيفية وزن الشعر الشعبي :

لنتكلم قليلاً عن وزن القصــائد العربيه الفصحى .. ففي علم العروض يتم وزن الشعر بتفاعيل خاصه على نمط

التفاعيل الصرفيه وهذه التفاعيل لها حروف تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها يسمّى ( أسباب )

وبعضها يسمّى ( أوتاد) وبعضها خماسي وبعضها سباعي وكلّ ذلك ينطبق على الشعر الشعبي .

- كيفية تقطيع الشعر الفصيح :

يوضع ميزان وهمي أولاً ولنفرض أن لدينـا هذا البيت من الشعر :


ولكن إذا حمّ القضاء على امريءٍ = فليس له برٌّ يقيــه ولا بحرُ


نقوم الآن بكتابة هذا البيــت مع ملاحظــة كتــابته كما يُنطـق أي أن الحرف الذي لا ينطق لا يُكتب ولو كان ذلك

مخالفاً لقواعد الإملاء فيكون :

ولا كن إذا حـم مل قضـاء علم رئن = فلي س لهـو بر رن يقي هي ولا بح رو
//ه /ه //ه /ه /ه //ه / //ه //ه //ه / //ه /ه /ه //ه /ه //ه /ه /ه
فعو لن مفا عيـــــــلن فعول مفاعلن فعول مفا عيــــلن فعولــن مفاعيـــلن

* وهنــا بعض القواعــد :

1- التقطيع هو تقسيم البيت إلى مقاطع صوتيه من أجل وزنه .

2- تعمل عملية مقابله بين حروف الميزان وحروف البيت الشعري الواحد كما في المثال السابق .

3- الحرف الذي ينطق يوضع في الميزان والذي لا ينطق لا يوضع في الميزان .

4- التنوين دائما ساكنا ويقابل في الميزان بحرف ساكن أيضاً

5- الحرف المشدد يقابل في الميزان بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك .

** الأسباب والأوتاد : هي مقاطع صوتيه داخل كل تفعيله .

(أ) السبب مقطع صوتي من حرفين وينقسم إلى قسمين :
1- سبب خفيف : وهو حرفين أولهما متحرك وثانيهما ساكن ( /ه ) ومثاله ( عن _ قد _ هل _ قل .. غيره )
2-سبب ثقيل : وهو حرفين أولهما متحرك وثانيهما أيضا متحرك ومثاله ( لمَ _ لكَ _ بكَ )

(ب) الوتد مقطع صوتي من ثلاثة أحرف وينقسم إلى قسمين :
1- وتد مجموع وهو ثلاثة أحرف الأول والثاني متحركين والثالث ساكن ومثاله ( هدى _ على _ جرى _ يرى )
2- وتد مفروق وهو ثلاثة أحرف الأول متحرك والثاني ساكن والثالث متحرك ومثاله ( قال _ جاء _ كان _ سار )

ولن نطيل الحديث في ما يخص الفصيح لأنه ليس هدف الموضوع ولكن ما ذكر هو مدخل لوزن الشعبي .. وسنذكر

الآن كيفية وزن الشعر الشعبي ..

** فكرة الفتحة والسكـــــون :

الفتحــــــه والسكــــون /ه تعادل حرفين ،،، الفتحتين والسكون تعادل ثلاثة حروف ،،

فإذا رأيت /ه فضع تحتها حرفين مثال ذلك هذا الشطر من البيت ..


سقــا غيــث الحيــــا قلــب المــــولّع

ويكون تقطيعه كالآتي ..

/ / ه /ه /ه / / ه / ه / ه / / ه /ه
سقــا غي ثل حيــا قل بل مو ل لع

الفتحــه يقابلها حرف متحرك والسكون يقابلها حرف ساكن أو حرف علّه وحروف العلّه هي ( الألف _ الواو _ الياء )

الحرف الذي لا ينطق لا يكتب والحرف المشدد يساوي حرفين مثال ذلك ( اللام ) في كلمة مولع أصبحت الكلمه

( مول لع ) .

** سنذكر هنا أمور لا بد التمعن فيها وهي مهمه جداً وهي كالآتي :

1- السبب الخفيف ( /ه ) يبقى كما هو ويختفي السبب الثقيل ( // ) وذلك لأن الشعر الشعبي لا يعترف بالحركات ولا بحالة وقوع الكلمه موقع اعراب .

2- الوتد المجموع ( //ه ) يبقى كما هو بينما يختفي الوتد المفروق (/ه/) ويفصل الى سبب خفيف وحرف لاحق يلحق بأول الكلمه التي تليه في الميزان فمثلا كلمة ( قال) هي وتد مفروق فلو أضيف لها كلمة ( من ) لأصبحت في اللغه الفصحى على وزن فا ع لن . ولكن في اللهجة الشعبيه تصبح هكذا ( قا لمن ) أي فاعلن فالحقت اللام التي تلي القاف والألف في( قا ) أي السبب الخفيف ذو الحرفين ألحقت بكلمة ( من ) التي تليها .

3- لا يعترف بالإعراب ولا بالحركات الظاهره أو المقدره .

4- بعض الأحرف التي تنطق في الفصحى ولا تنطق في اللهجه الشعبيه لا يعترف بها فمثلاً كلمة ( كنت أنا ) تنطق الألف من كلمة ( أنا ) ولكن في اللهجة الشعبيه لا تنطق فتكون هكذا ( كن تنا ) أي سبب خفيف ووتد مجموع .

5- جميع أحرف العلّه تصبح سكوناً في اللهجة الشعبيه كما هي في اللغة العربيه الفصحى .

6- البيت في الشعر فصيح ينقسم الى صدر وعجز أمّا البيت في الشعر الشعبي ينقسم إلى المشد ( بكسر الميم وفتح الشين وتسكين الدال ) وهو يقابل الصدر في بيت الفصيح ، وأما العجز في الفصيح يقابله في الشعر الشعبي قفله أو قفل .

7- القصيده في الشعر الشعبي دائما عاموديه فجميع أبيات القصيده لها وزن شعري واحد ولها قافيه متحده أو قافيتين متحدتين .

8- موضوع القصيده الشعبيه الحديثه واحد فلا يبدأ الشاعر قصيدته بذكر شيء ثم يذكر شيء اخر إلا أن يكون لهما علاقة ببعضهما بينما القصيده الشعبيه القديمه تبدأ بالغزل غالبا ثم تذهب إلى موضوع آخر .


**** بحــــور الشعر الشعبي :

لم يتفق جميع النقاد والشعراء على عدد بحور الشعر الشعبي أو الحانه ولكن هناك بحور تستخدم بكثره أكثر من

غيرها ، يقول الأديب السعودي الكبير ( عبدالله بن محمد بن خميس ) : " من الصعب حصر الشعر الشعبي في أوزان

محدده بحيث توضع لها تفاعيل ويستطيع الدارس عن طريق اتقان هذه التفاعيل ان يلم بأوزان الشعر الشعبي " .

ونستدل من ذلك أن ليس للشعر الشعبي بحورا محدده ، ولكن هناك بحورا إشتهرت بين الشعراء وهي ( المسحوب

أو الديواني ، الصخري ، الهجيني ، الحداء ، العرضه ، السامري ، الهلالي )


أولا / المسحوب أو الديواني :

هو البحر السائد هذه الأيام من بحور الشعر الشعبي وذلك لخفته ووضوحه وسهولة تفاعيله وتجد أن أغلب الشعراء

سواءا الشباب منهم أو الشعراء الكبار يطرقون هذا البحر بكثره ويحق لهذا البحر أن يقال عنه سيد الشعر الشعبي

هذه الأيام وأنجحها على الإطلاق ،، وهو مربوط بقافيتين أي أن مِشَدْ البيت ( الصدر ) ينتهي بقافيه وقفلة البيت

( العجز ) تنتهي بقافية أخرى مختلفه .

* ولكي نعرف وزن هذا البحر وتفاعيله نرده لتفاعيله الأصليه ونقوم بتقطيعه الى مقاطع صوتيه حتى نعرف تفاعيله

وله طريقتان إما أن يكون قصيرا أو طويلا فإذا كان قصيرا فيكون تقطيعه كالآتي : سبب خفيف سبب خفيف ووتد

مجموع مرتين ثم سبب خفيف ووتد مجموع ----> /ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه //ه

مثـــــــاله هذا البيت : الوقت راح ومنك لي وش بقى = إلا الألم مع ذكريات الأمل

وتقطيعه هكذا ------>

ال وق ترا حو من كلي وش بقى

/ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه //ه

إل لل ألم مع ذك ريا تل أمل


* لاحظ أن الحروف التي تنطق هي التي تكتب .

* لاحظ أن حروف العله كلها تصبح سكون ومثال ذلك كلمة ( راح ) .

* لاحظ أن هناك حروف من كلمه تلحق بكلمه أخرى مثل حرف التاء في كلمة الوقت لحقت بكلمة راح فاصبحت

(ترا) أي وتد مجموع " //ه " وكذلك الكاف من كلمة ( منك ) .

لاحظ أن هناك حروفا من كلمة تلحق بحرف عطف أو أي حرف ساكن فتكون معه سبب خفيف " /ه " مثل الحاء

في كلمة (راح) لحقت بالواو الساكنه فأصبحت ( حو ) .

* لاحظ الحرف المشدد يصبح حرفين مثل كلمة (إلا) اللام مشدده فتصبح هكذا : ( إل لا ) أي سببين خفيفين ولكن

لأن الكلمة التي تليها هي كلمة ( الألم ) اللام بها قمريه أي أنها تنطق فقد أدخلت اللام الثانيه من كلمة (إلاّ)

في اللام الأولى من كلمة ( الألم ) فأصبحتا هكذا ( إل لل ألم ) أي سببين خفيفين ووتد مجموع ( /ه /ه //ه )

كذلك التاء في كلمة ذكريات أدخلت مع اللام في كلمة الأمل .

** النوع الآخر طويل - ويكون على النحو الآتي :

سبب خفيف سبب خفيف وتد مجموع سبب خفيف سبب خفيف وتد مجموع سبب خفيف وتد مجموع سبب خفيف
/ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه //ه /ه ( ويكون هذا في صدر البيت وعجزه )

ومثال ذلك هذه الأبيات :
القبر أشوف اليوم قد هج بابه = للموت أناظر نظرتي للمرايه
العمر أبد ما همّني وش بقابه = الموت عن ذا العمر قمة منايه
همّي ترا شوفك وكل المنابه = لو لاك مالي في حياتي هوايه
( حـــــــاول أن تقوم بتقطيع الأبيات السابقه )


ثانيــــــا / بحــــــر الصخــري :

بفتح الصاد والخاء وكسر الراء وقيل أنه سمّي بالصخري نسبة إلى أن أول من أشتهر به هم بني صخر وهم قبيلة

معروفه في بادية الشام وخصوصا في الأردن كما يقال أنه سمي بذلك لأنه يصخر أي يجبر المستمع للأستماع إليه

لأنه ذو نبرةٍ حزينه . ويتميز البحر الصخري بأنه يوافق البحر الهلالي في صفة واحده وهي أنه بقافيه واحده

أحيانا واحيانا بقافيتين حسب ما يريده الشاعر .

ومثـــــــاله هذا البيت من قصيده للشاعر الكبير ابن لعبون :

سقى عشب الحيــا مزن ٍ تهـــــامى = على قفرن بتلعـــــات الحجازي وتقطيعـــه كالآتي :

//ه /ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه

سقـا عش بل حيا مز نن تها ما على قف رن بتل عا تل حجا زي

وتد مجموع (//ه) سببين خفيفين ( /ه/ه ) وتد مجموع (//ه) سببين خفيفين ( /ه/ه) وتد مجموع (//ه) سبب خفيف(/ه) .

حاول أن تضع البيت التالي على الميزان وهو لللأمير الشاعر خالد الفيصل :

سقى غيث الحيا قلب المولع = سقى قلبٍ بدنيا الحبّ حارا

.................................................. .................................................. ..............




ثـــــــالثــا / بحر الهجينـــي :

هــو أكثر بحور الشعر الشعبي انتشاراً بعد المسحوب ( الديواني ) وهو سهل النظم سريع الإيقاع ويلاحظ من

تسميته أنّ له علاقه بالهجن وهي الإبل ،، وهذا يدل على أنّ له علاقه بإيقاع أقدم الإبل ،، والمعلوم لدى

الكثير من الشعراء والمختصين أنّ لهذا البحر الكثير الكثير من الأوزان والسبب أنه يرتبط إرتباطاً وثيقاً بأبناء

الباديه .. وقد كانوا يستخدمونه لأغراض متعدده .. مثل ركوب الإبل والحروب وأيضاً سقاية الماء ومن هنا

كان تعدد أوزان هذا البحر ... ونكتفي بعرض وزن واحد من أوزانه إبتداءا .. وهو كالتالي :

/ه //ه /ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه

سبب خفيف ووتد مجموع سببين خفيفين ووتد مجموع سببين خفيفين ووتد مجموع سبب خفيف

ومثــــــال هذا الوزن هذه الأبيات للشاعر زيد الغنام :

تو ما شافت غزير الدمع عيني = طارت الغدفه وشفت اللي تحتها

الجدايل فوق متنه سبحتينــي = يا صباح الخير يا شوف طخمتها

بس عذروب الحبيّب شايتيني = مع سواد عيونها طول رقبتها

وفي ما يلي تقطيعها على الميزان ..

/ه | //ه | /ه | /ه | //ه | /ه | /ه | //ه | /ه
تو | وما | شا | فت | غزي| رز | زي| نعي | ني
طا | رتل | غد | فه | وشف| تل | لي | تحت | ها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ال | جدا | يل | فو | قمت | نه | سب | حتي| ني
يا | صبا | حل | خي| ريا | شو | فط |خمت | ها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
بس | سعذ | رو | بل |حبي | يب | شا | يتي | ني
مع | سوا | دع | يو | نها | طو | لر | قبت | ها


* لاحظ الواو في كلمة ( تو ) مشدده .. فأصبح الواو واوان .. الأول ساكن والثاني متحرك .. فألحق الثاني
بالكلمه التي تليه فأصبحت في الميزان هكذا ( تو وما ) أ ( /ه //ه ) سبب خفيف ووتد مجموع وكذلك في
كلمة ( الزين ) ،، وكلمة ( بس ) .

( حـــاول أن تنظم على هذا الطرق .. وتذكر أن من استصعب أمراً عجز عن أداءه)

رابعـــــــــــاً / الحــــــــــداء : ينطقه أبناء الباديه بدون الهمزه فيكون ( حدا ) ويقولون (حداوي) للجمع و (حداه) للمفرد وهذا النوع

النوع من الشعر هو بحر خاص قصير الفقرات سريع النغمات قليل الأبيات فهو غالبا إمّا بيتين أو ثلاثه

أو أربعه ولا يزيد عن ذلك وإن زاد فعلى الشاعر تغيير قافيته .. لأن هذا الشعر هو شعر موقف وحماس

ورفع المعنويه في القائل والسامع .. ووزنه بسيط جداً حيث يقول الفارس والشاعر راكان بن حثلين :

يــا بو هلا ليتك تشوف = حطوني العسكر نظام

يقودني قود الخروف = العسكري ولد الحـرام

وقفـــــــه : في عجز ( قفلة ) البيت الثاني كلمه ربما أراها لا تليق ولكن أوردتها هنا للأمانة الأدبيه

تقطيــــــع البيت كالآتي :

/ه | /ه | //ه | /ه | /ه | //ه | / يا | بو | هلا | لي | تك | تشو | ف
حط | طو | نيل | عس | كر | نظا | م
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يق | وو | دني | قو | دل | خرو | ف
ال | عس | كري | ول | دل | حرا | م

( حاول أن تنظم على هذا الطرق .. )

خامســـــــاً / العرضــــه :

وقد يسمى الحربي لأن أغراضه حربيه وهو لون جماعي لا يمكن أن يؤديه شاعر بمفرده على عكس الحدا الذي

يردده فرد واحد في موقف معين .. هناك أمر يجب التنبيه إليه وهو أن كثيرا من المختصين قال أنه لا يمكن أن

يغنّى بالعرضات على الطرق الهلالي أو الصخري أو المسحوب ولا يوجد عرضه على هذه الطواريق معروفه لدى

المختصين .. فأغلب العرضات هي قريبه من الهجيني أحيانا أقصر وأحياناً أطول وأحيانا لا تمت العرضه لأي من

البحور السابقه ... ومثال هذا الطرق الأبيات التاليه :

ســاعتين يشيب اللي حضرها = يمّة الجدي عن روضة مهنّا
كن ربي على الدنيا حشرها = يوم ثار الدخن منهم ومنّـا
كله العين من هلّت عبرها = جادلٍ خضبت بالكف حنّا

وتقطيعــــــه كالآتي :

/ه | //ه | /ه | //ه | /ه | /ه | //ه | /ه سا | عتي | نن | يشي| بل | لي | حضر | ها
يم | متل | جد | يعن | رو | ضة | مهن | نــا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
كن | نرب | بي | علد | دن | يا | حشر | ها
يو | مثا | رد | دخن | من | هم | ومن | نـا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
كل | لهل | عي | نمن | هل | لت | عبر | ها
جا | دلن | خض | ضبت | بل | كف | فحن | نا

( حاول أن تنظم على هذا الطرق .. )

ســـــــادساً / السامري :

هو لون جماعي يؤدى بفريقين متقابلين الكل منهم جاثيا على ركبتيه وبيده دفاً يضربه بإيقاع اللحن ..

ومن المعروف أن السامري يُؤدى ويغنى على بحر الهجيني أو المسحوب أو الصخري ولكن على لحن

السامري .. ومثاله أبيات للشاعر طلال السعيد يقول فيها :

فــــــــزّ قلبي فـــــزّ قلبي = يوم شاف الغاويات
الثنايا نظم لــــــــولــــو = بالمبيسم شـــارعات
صاح مصلوب الحنيــــه = والعذارى نــــــايمات

وتقطيعـــــه كالآتي :

/ه | //ه | /ه | /ه | //ه | /ه = /ه | //ه | /ه | /ه | //ه | /
فز | زقل |بي | فز | زقل | بي يو | مشا | فل | غا | ويا | ت
اث | ثنا | يا | نظ | ملو | لو بل | مبي | سم | شا | رعا | ت
صا | حمص| لو | بل | حني | يه ول | عذا | را | نا | يما | ت


سابعـــــاً / الهـــــــــــــــلالي :

وسمي بالهلالي نسبة إلى قبيلة بني هلال كما ذكر في القسم الأول من هذا

الموضوع .. وله وزن واحد لا يختلف عنه أبدا .. ولكن يسمح للشاعر أن ينهي الشطر الأول بميزان معين .. بينما

يلتزم بالقافيه الأساسيه في الشطر الثاني ... وتقطيعه على الميزان

كالآتي : //ه /ه //ه /ه /ه //ه /ه //ه //ه
( وسأترك هذا الطرق لك .. فحاول أن تنظم عليه .. وتذكر التعليمات السابقه )

***** أخيــــــرا : تعليمات مهمه قبل إبتداء القصيده :

*** أولاً في حالة إذا كنت تريد أن تضبط وزن قصيده سمعتها :

1/ إقرأ القصيده أكثر من مرّه وبتمعن .

2/ حاول أن تنطق القصيده النطق الصحيح الذي تعتقد أن الشاعر قائل القصيده قد أقام الوزن
عليه .
3/ ضع الميزان الوهمي لأول بيت وإن لم تستطع كأن دخل بالبيت بعض الألفاظ التي لا تعرف كيف نطقها الشاعر .. فتجاوزه إلى البيت الذي يليه وإبدأ من هناك .

4/ تذكر أنّ الحرف الذي لا ينطق لا يكتب .. وأنّ كل حروف العلّه ساكنه .

*** ثانياً في حــــــــالة إذا كنت تريد إنشاء قصيده :

1/ لا تفكر في الوزن .. بل تجاهله مؤقتاً .

2 / فكّر في المعنى الذي تريد أن تقوله .. فكّر في ماذا تريد أن تقول ؟؟ أعد التفكير مرتين أو ثلاث
في موضوع القصيده وكأنك تشرح لشخص آخر ما تريد أن تقوله .

3/ إبدأ بوضع لحن معين تعتقد أن المعنى الذي أردت أن تقوله توافق معه .. أي أن القصيده نفسها هي التي تحدد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك سأكتب على البحر الهلالي مثلاً خصوصا في البدايه بل تغنّ بالكلمات التي
تحس أنها تبحث ما في نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك .

4 / إبحث عن القافيه التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي بدأت فيه النظم وحاول أن تصل للقافيه من خلال كلمات معينه .. مثال ( منال ) وقلت ما معناه أن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تؤكد هذا في الشطر الأوّل من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) تبحث عن كلمه تؤدي المعنى الذي ذكرته في الشطر الأول .. فمثلاً تقول ( حاولت لكن كان هذا محال ) .. هكذا أمد الجسور بين القافيه والمعنى حتى تختم القصيده .

5 / حاول أن تجعل المعاني متقاربه ولا تكن غامضا بمع******** فالغموض ينقص من رونق القصيده .. ولا تبتعد كثيرا فكل بيت يكمل معنى البيت الذي قبله أو يبدأ معنى جديد له علاقه بمعنى البيت الذي قبله .

6 / بعد أن تنهي القصيده تماماً حاول إقامتها على الميزان حتى تتأكد من سلامة وزنها .
.................................................. .................................................. ................

البيت الشعري باللغة العربية يتوجب عليه أن يتقيد بترتيب الحركات (الضمة والكسرة والفتحة) مع السكون
الرقم 1 يرمز للحركة والرقم 5 يرمز للسكون

إليكم البحور:

أ-البسيط وزنه: مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5...1 5 1 5 1 1 5...1 1 1 5
ب-الطويل وزنه: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
1 1 5 1 5...1 1 5 1 5 1 5...1 1 5 1 5...1 1 5 1 1 5
ج-المتقارب وزنه: فعولن فعولن فعولن فعولن
1 1 5 1 5...1 1 5 1 5...1 1 5 1 5...1 1 5 1 5
د-الكامل وزنه: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
1 1 1 5 1 1 5...1 1 1 5 1 1 5...1 1 1 5 1 1 5
ه-الوافر وزنه: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
1 1 5 1 1 1 5...1 1 5 1 1 1 5...1 1 5 1 5
و-الرمل وزنه: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتْ
1 5 1 1 5 1 5...1 5 1 1 5 1 5...1 5 1 1 5 5
ز-الهزج وزنه: مفاعيلن مفاعيلن
1 1 5 1 5 1 5...1 1 5 1 5 1 5
ح-المحدث (المتدارك) وزنه: فاعلُ فاعلُ فاعلُ فاعلُ
1 5 1 1...1 5 1 1...1 5 1 1...1 5 1 1
ط-الرجز وزنه: مستفعلن مستفعلن مستفعلن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 5 1 1 5
ي-الخفيف وزنه: فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
1 5 1 1 5 1 5...1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5 1 5
ك-السريع وزنه: مستفعلن مستفعلن فاعلن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5
ل-المديد وزنه: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
1 5 1 1 5 1 5...1 5 1 1 5...1 5 1 1 5 1 5
م-المقتضب وزنه: فاعلاتُ مفتعلن
1 5 1 1 5 1...1 5 1 1 1 5
ن-المضارع وزنه: مفاعيلُ فاعلاتْ
1 1 5 1 5 1...1 5 1 1 5 5
س-المنسرح وزنه: مستفعلن فاعلات مفتعلن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5 1...1 5 1 1 1 5
ع-المجتث وزنه: مستفعلن فاعلاتن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5 1 5
ف-البسيط المجزوء وزنه: مستفعلن فاعلن مستفعلن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5...1 5 1 5 1 1 5
ص-مخلع البسيط وزنه: مستفعلن فاعلن فعولن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 1 5 1 5...1 1 5 1 5
ق-المتقارب المجزوء وزنه: فعولن فعولن فعولن
1 1 5 1 5...1 1 5 1 5...1 1 5 1 5
ر-الكامل المجزوء وزنه: متفاعلن متفاعلن
1 1 1 5 1 1 5...1 1 1 5 1 1 5
ش-الوافر المجزوء وزنه: مفاعلتن مفاعلتن
1 1 5 1 1 1 5...1 1 5 1 1 1 5
ت-الوافر المزيد وزنه: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
1 1 5 1 1 1 5...1 1 5 1 1 1 5...1 1 5 1 1 1 5
ث-الرمل المجزوء وزنه: فاعلاتن فاعلاتن
1 5 1 1 5 1 5...1 5 1 1 5 1 5
خ-المحدث المجزوء وزنه: فاعلُ فاعلُ فاعلُ
1 5 1 1...1 5 1 1...1 5 1 1
ذ-الرجز المجزوء وزنه: مستفعلن مستفعلن
1 5 1 5 1 1 5...1 5 1 5 1 1 5
ض-الخفيف المجزوء وزنه: فاعلاتن مستفعلن
1 5 1 1 5 1 5...1 5 1 5 1 1 5

الجوازات لكل تفعيلة وجوازات بالأضرب -آخر تفعيلة بالبيت (أو بالشطر الأول بحال وجود قافية)-:

مستفعلن الجوازات: مستعلن 1 5 1 1 1 5 أو متفعلن 1 1 5 1 1 5 أو متعلن 1 1 1 1 5جوازات الأضرب: فاعيلنْ 1 5 1 5 1 5 أو مستفعلانْ 1 5 1 5 1 1 5 5 أو مستفعلاتن 1 5 1 5 1 1 5 1 5 أو فعولنْ 1 1 5 1 5
فاعلن الجوازات: فعلن 1 1 1 5
فَعِلن الجوازات: فعلن 1 5 1 5
فعولن الجوازات: فعولُ 1 1 5 1 جوازات الأضرب: فعلن 1 5 1 5 أو فعن 1 1 5 فعولْ 1 1 5 5
مفاعيلن الجوازات: مفاعيلُ 1 1 5 1 5 1
مفاعلن جوازات الأضرب: مفاعيلن 1 1 5 1 5 1 5 أو فعولن 1 1 5 1 5
متفاعلن الجوازات: مستفعلن 1 5 1 5 1 1 5 جوازات الأضرب: فاعيلنْ 1 5 1 5 1 5 أو مستفعلانْ 1 5 1 5 1 1 5 5 أو مستفعلاتن 1 5 1 5 1 1 5 1 5
مفاعلتن الجوازات: مفاعيلن 1 1 5 1 5 1 5
فاعلاتن الجوازات: فعلاتن 1 1 1 5 1 1 5 جوازات الأضرب: فاعيلن 1 5 1 5 1 5 (بالبحر الخفيف فقط) فاعيلاتن 1 5 1 5 1 5 1 5 (بالبحر مجتث فقط)
فاعلاتْ الجوازات: فعلاتْ 1 1 1 5 5 جوازات الأضرب: فاعلاتن 1 5 1 1 5 1 5
فاعلُ الجوازات: فعلن 1 5 1 5 أو فعلن 1 1 1 5
فاعلاتُ الجوازات: فعلاتُ 1 1 1 5 1
مفتعلن جوازات الأضرب: فاعيلن 1 5 1 5 1 5



ملاحظات عن بعض التفعيلات:

مستفعلن:
بالبحر البسيط لا يجوز ب مستفعلن متفعلن 1 1 5 1 1 5 إلا بالتفعيلة الأولى من الشطر ومستعلن 1 5 1 1 1 5 تعد جوازا ضعيفا بالعجز (الشطر الثاني من البيت)

يجوز إذا كانت الأعاريض (التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول) والأضرب ببحر ما على وزن مستفلعن أن تكون الأضرب على وزن
فعلن 1 5 1 5 أو فعلانْ 1 5 1 5 5 أو فعن 1 1 5 أو 1فعان 1 1 5 5 شريطة أن تكون الأعاريض على وزن فعلن 1 5 1 5 أو فعن 1 1 5 لكن بحال كهذي على الأعاريض أن تبقى على طول القصيدة على وزن فعلن 1 5 1 5 أو فعن 1 1 5 (أي يمكن التغيير من واحدة لأخرى) وتبقى الأضرب إما على وزن (فعلن 1 5 1 5 أو فعن 1 1 5) بحيث يمكن التغيير بينهما أو على وزن (فعلان 1 5 1 5 5 أو فعان 1 1 5 5) حيث يمكن التغيير بينهما أيضا ولا يجوز التغيير لأحد التفعيلتين فعلن 1 5 1 5 أو فعن 1 1 5 إلا بحال تغيير الروي (القافية)


متفاعلن: يجوز بالبحر الكامل أن يكون الأضرب على وزن فعِلن 1 1 1 5 أو فعْلن 1 5 1 5 شريطة أن تكون الأعاريض على وزن فعِلن 1 1 1 5

مفاعلتن: أجاز بعض الشعراء بالحبر الوافر المجزوء مفاعيلُ 1 1 5 1 5 1 ويجوز أيضا التفعيلتان فاعلتن 1 5 1 1 1 5 و فاعيلن 1 5 1 5 1 5 ولكنهما جوازان ضعيفان ولا يأتيان إلا بالتفعيلة الأولى من الشطر

مفاعيلن: يجوز بها فاعيلن 1 5 1 5 1 5 و فاعيلُ 1 5 1 5 1 ولكنهم جوازان ضعيفان كذلك ولا يأتيان إلا بالتفعيلة الأولى من الشطر

فَعِلنْ: لا يجوز بها فعلن 1 5 1 5 بالأعاريض (التفعيلة الأخيرة من الصدر (الشطر الأول))

أجاز بعض الشعراء ب فعولن فعلولُ بأضرب بالبحر المتقارب

بعض الجوزات اللا بأس بها في كتابة الشعر:
1- مد كلمة "أنا": كلمة أنا باللغة تلفظ بها الهمزة والنون المفتوحة ولا نمد الألف التي بعد النون إلا عند الوقف (ويلاحظ هذا قراء القرآن الكريم) فوزنها العروضي حركتان 1 1 ويجوز مدها عند الاضطرار إلى حركتين ومد على وزن 1 1 5
2- هاء الضمير مد هاء الضمير: هاء الضمير تمد وجوبا إذا كان ما قبلها متحركا ولا تمد إذا كان ما قبلها ساكنا فنقول به على وزن 1 1 5 ونقول فيه على وزن 1 5 1
(يلاحظ قراء القرآن الكريم ذلك أيضا) وعند الاضطرار يجوز مد الهاء حتى إذا كان ما قبلها ساكنا ولا يجوز عدم المد إذا كان ما قبلها متحركا مهما كان الاضطرار
ويجوز أيضا لها الضمير المؤنث أن أن تقصر المدة إذا كان ما قبلها ساكنا
3- قطع همزة الوصل
4- قصر الهمزة بعد المد على نحو: سما بدلا من سماء ولا يجوز ذلك لما على وزن ماء لقصر الكلمة
5- تسكين ياء المنقوص المنصوب على نحو: رأيت القاضي بدلا من رأيت القاضيَ وكذلك بالأفعال لن يأتي ولن ينمو بدلا من لن يأتيَ ولن ينموَ
6- صرف الممنوع من الصرف ومنع المصروف. ملاحظة: يجوز منع المصروف من الأعلام فقط
7- تسكين الحرف الأوسط من جمع المؤنث السالم على نحو: خُطـْوات بدلا من خُطـُوات
8- تحريك الساكن من وزن فـُعل ككلمة عُمْر يجوز أن تأتيَ عُمُر وهذا الجواز لا يحتاج لاضطرار وزني بل هو جائز النثر أيضاً
9- قصر ياء الاسم المنقوص مثل الأراضِ بدلا من الأراضي وهذا الجواز أيضا لا يحتاج اضطرارا وزنيا
.................................................. .................................................. ..............
هل قصيدتك موزونه ؟ هل قصيدتك تستحق الإشاده ؟
الحقيقه نجد أن أكثر الذين يشاركون بقصائدهم غير موزونه.لماذا ؟ ربما لجهلهم بأوزان الشعر، وربما لعدم معرفتهم أن للشعر النبطي (( الشعبي )) أوزان.
ولكي ترتقي بشعرك وقصائدك لمصاف الشعر الجميل الموزون يجب أن تتعلم أوزان الشعر الشعبي،فإليك أخي الطريقه المعروفه لوزن الشعر الشعبي.

الطريقة الأولى :

قم بإختيار لحن معين لأي قصيده تراها فإن ضبطت جميع الأبيات على هذا اللحن بحيث أن إنشادك لها متشابه على لحن واحد فعندها القصيده موزونه والشاعر شاعر هذا من ناحية الوزن فقط

الطريقة الثانيه :

يجب معرفة ودراسة بعض الاوزان المشهورة لشعر النبطي :


1-بحر المسحوب :


بحر شعبي وهو أشهرها وأكثرها ذيوعاً ..وتفعيلاتة هي (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن)..مثال:

انسى ترى النسيان نعمة كبيرة ودليل هذا في حضورك نسيتك
انسى ويمكن ما حصل فيه خيرة خلني أقول اقدار ما قول ليتك




2- بحر الهجيني :


بحر شعبي وله عدة أوزان منها ما يلتقي مع البحر العربي المسمي بالمتدارك وتفاعيله (فاعلاتن فعولن..فاعلاتن فعولن) مثال:

يا رسول البشاير ** بلغ الشوق عني
قل له القلب حاير ** والسنين اتعبني



وهناك نوع للهجيني مشهور جدآ يضارب شهرة المسحوب ويلتقي مع بحر الرمل وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن) مثال:

أجرحيني جرح في قلبي عميق ** جرح ذكرى ما تداويه السنين
والرسايل ولّعي فيها حريق ** واثبتي شكي في حبك باليقين




3-بحر الصخر :


ويلتقي مع الوافر ويكثر النظم عليه قديماً وحديثاً وتفاعيله ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن) مثال :


حبيبي بالعفو أرجو شمولي ** سجين وبا العدل اطلق وثاقي
كلام لفقه شخص فضولي ** على شخصي ترا محض اختلاقي




4-بحر الطويل :


وهو بحر عربي وتفاعيله (فعولن مفاعيلن..فعولن مفاعيلن) مثال :


نوي القلب نيه ما نواها لأحد غيرك ** نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه
مع الشك والغيره وهجرك وتقصيرك ** أحبك واقول أمرك له الروح خضاعه




5-بحر الهزج :


وهو بحر عربي ويلتقي مع القلطة ...كثير الاستعمال . وتفعيلاته (مفاعيلن مفاعيلن..مفاعيلن مفاعيلن) مثال :

مشاعر تختلج فيني ** لخلّي كيف أوصّلها
وشوق بناره يكويني ** يذيب الروح ويقتلها





6- بحر الرجز:


بحر عربي وتفاعيله(مستفعلن مستفعلن .. مستفعلن مستفعلن) مثال



والله ما استجدي بشر لو عشت وبساطي حصير ** أذل نفسي لا حشا لا نسان واطلب حاجتي
ما همّني بين البشر كلمة تقال أني فقير ** دام الكرامة داخلي أمشي ورافع هامتي




7-بحر البسيط :


بحر عربي وتفاعيله ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن) مثال



أرجوك جفت دموعي لا تبكيني ** يكفيني اللي مع الهجران قاسيته




8- بحر المديد :


بحر عربي ويلتقي مع العرضة ..وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مثال:


طايرات الميق واحد وعشرين ** ما تصيب اهدافها مثل عينك
والرموش السود صفت جيشين ** واشرقت شمس الضحى من جبينك





9- بحر الهلالي :


بحر شعبي ويزيد على بحر المسحوب بحرف واحد في نهاية شطري البيت ...مثال :


فارقت من لا كان ودي أفارقه**بعد الظلام وتوها الشمس شارقه



(منقول)

[البركان الثــائر]

المشرفون

لتثبيتها

[ابوتركى]

يعطيك العافيه اخى على الجهد فيما طرحته

وهناك الكثير من الشعار الذى لايعرف اسماء البحور

ولكنه عندما يبنى البيت يبنيه تلقائيا على حسب خروج

البيت من قريحته ولايختار ان كان يريده من اى بحر كان

تحياتى لك

[البركان الثــائر]

ابوتركى
مشكور
نعم كلامك صحيح لأن الشاعر لازم ملم في بحور الشعر