لم يكن يعلم (شبيب) ان القدر سيتفضل عليه و يهبه خطام الغنى و الثروة يجرها معه اينما ذهب، هذا الفتى الذي لم يكن يتوقع له احدا مستقبلا باهرا سوى الانضمام الى فوج العجمان بعد ان يكمل السن القانوني، هذا العُكة الذي نفخت جنوبه وجبات البخاري والمندي كان اخر شخص يمكن ان يكون من اصحاب الثروات والعمارات والاملاك
فدفاتر بقالات الوادي تئن تحت وطأة الديون المستحقة عليه ولم يقم بسدادها، و عريبينته ال85 التي لامست الارض من وزنه الثقيل تركت علامات عديدة على مطبات مليجة و حنيذ و الصرار ادت في النهاية الى تلفها و قيام البلدية باعادة ترميمها، و يحلف البعض انه توجد بين شبيب و البلدية مصالح مشتركة ونسبة من تكاليف اصلاح المطبات التالفة بسببه، والعلم عند الله.
العُكّة، عجينة، الدركتل، عياراته التي اطلقها عليه اهل الوادي وكانت تسبب له الاما نفسية يعاني منها بصمت ويجامل اصحابه على حساب قلبه الصغير والامه الكبيرة، قلبه الصغير المحمّل بكثير من الجراح و تفكيره المحدود الذي لا يتعدى قوت بطنه واشباع معدته.
شبيب شاب في العشرين من عمره، ترك الدراسة في الصف السادس بعد ان فشلت جميع الجهود في ايجاد مقعد ملائم لحجمه الكبير المتزايد بمعدل عالي، كان يئن من الام الجلوس على الكرسي بصمت و لا يشكو لأحد الامه الى ان اتى ذلك اليوم المشؤوم الذي اعطب فيه اربع كراسي دفعة واحدة معلنا بهذا نهاية لمشواره الدراسي الحافل بتقرحات في الفخذين والظهر وما بينهما.
ومن ذلك اليوم بدأ مشوار شبيب في السعسعة و الطواف حول هجر الوادي بلا شغل ولا مشغلة، يجوب الديار بعربانته ال85 و يرفع صوت المسجل عاليا لبصدح بصوت بشير حمد شنان :
قبل امس وسط السوق ...وافيت لي مخلوق ..مشيه هدو برفوق.... اعجبني في ممشاه
شبيب قصير القامة، لا يتعدى طوله ال 160 سنتيمترا، مدور الوجه ،صغير العينين، افطس الانف، ذو شعر اشهب متجعد كان في يوم من الايام اسودا، يعاني من سمنة مفرطة ادت الى بروز كرش عظيمة ذات طيّات متعددة و جنوب كبار متدلية على كلا الجانبين و ارداف مترهلة و صدوغ اضاعت ملامح وجه واضفت عليه مسحةً بريئةً من الطفولة براءة الذئب من دم يوسف، بقعة سوداء في الجهة اليمنى من وجهه تمتد من اعلى جبينه الى اسفل ذقنه المتصل برقبته مباشرة من خلال سلسلة من اللغابيب المترهلة، يرتدي دائما وفي كل اوقات السنة ثوبا شتويا كحلي اللون ذو لمعة براقة، وشماغ دناديش ابو طمغة سودا ،ينسفه على رأسه نسفة (الجريمبا) وتظهر تحته طاقية ام هلل .
رائحته في ايام الرطوبة كرائحة المسلخ الوطني في الصرار في ظهيرة يوم عيد الاضحى، رائحة قاتلة يعتقد البعض ان سببها هو تخمر البكتيريا اللاهوائية بين طيات كرشه المتعددة، حيث لا هواء ولا ضوء وانما الحرارة والعرق وحدهما، انها البيئة المثالية لتخمر البكتيريا، والناتج : خليط نووي ويورانيوم مخصّب قابل للثوران عند ادنى حركة، كانت هذه الرائحة سببا في انفضاض اصحاب شبيب عنه الى ان اضحى وحيداً، فلقب نفسه ب(وحيد الوادي) ووضعه استكرا على زجاج سيارته الخلفي بخط عريض ، فوجدها سرابيت الوادي الفاضين فرصة ليسخروا منه فاطلقوا عليه لقب (وحيد قرن الوادي) ، و اصبحت نكتة يسير بها الركبان في وادي العجمان.
والد شبيب شيخ في السبعين من عمره، تزوج من ام شبيب في سن متأخرة فانجبت له شبيب و توقفت عن الانجاب بعدها، ابو شبيب مثال للشايب الضفعة، فاته قطار التجنيس في سبعينات القرن الماضي والسبب رفضه لأخذ صورة شخصية 4 في 4 أ(م اطار مشرشر) لا تكلفه سوى بضعة ريالات، انها الجعاصة بعينها، و ليست الجعاصة الحميدة وانما الجعاصة الغبية التي تورد صاحبها المهالك، فهاهو يرزح تحت وطأة الفقر ينتظر نهاية كل شهر معاش الشئون و ينتظر على احر من الجمر معاش البندق و الشرهة السنوية، وفوق هذا وذاك، لايملك ابو شبيب اي مشروع يدر عليه مالا، فلا مزرعة ولا ارض ولا غنم ولا ابل و لا حتى محل على الشارع العام في الهجرة التي يسكن فيها،لا يملك سوى بيت قديم تحمل المرابيع سقفه الآيل للسقوط ،و يخرخر عليهم كلما امطرت السماء، و تهتز اركانه كلما هبت رياح الشمال الشديدة ، وتعشعش العقارب والخفافيش في الشقوق التي تملأ جدرانه
حوّل ابو شبيب الجزء المخصص كمجلس للرجال الى ملحق و أجّره على مجموعة من الهنود بـ250 ريال ، يزنّدها لابنه شبيب على رأس كل شهر، حتى يسكت جوعه و هيهات له ذلك.
نشأ شبيب في هذه البيئة الفقيرة ليجد امامه والدين لا يستطيعان ان يقولا له كلمة لا، فلم تطرق مسامعه ابدا كلمات كـ:
بدا،
معصي،
عوّدنا في الخربطة،
هرها هرها،
الى اخر مصطلحات الرفض في قاموس اهل الوادي.
فهم يلبيان طلباته قدر المستطاع ولا يردان له كلمة، حتى اتى اليوم الذي توفي فيه ابو شبيب تاركاً وراءه شبيب وأمه يواجهان مقادير الحياة وحدهما.
وللحديث بقية
19-08-2010, 10:51 PM
العرض المتطور
