أولاً: آداب المشي إلى بيوت الله تعالى
1- الإخلاص:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "من أتى المسجد لشيء فهو حظه". {صحيح سنن أبي داود: 1-94}. وهذا يدل على أن من أتى المسجد لقصد حصول شيء أخروي أو دنيوي فذلك الشيء حظه ونصيبه؛ لأن لكل امرئ ما نوى، وفيه تنبيه على تصحيح النية في إتيان المساجد لئلا يكون مختلطًا بغرض دنيوي، كالتمشية أو اللقاء مع الأصحاب بل ينوي الاعتكاف والعزلة والانفراد والعبادة وزيارة بيت الله واستفادة علم وإفادته ونحوها. {عون المعبود: 2-136}
وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا أو يُعلمه كان له كأجر حاج تامًا حجته". {صحيح الترغيب: 82}
2- الوضوء:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم". {صحيح الجامع (6228)}
3- اجتناب أكل الثوم والبصل وما يكره رائحته:
والسبب في منع آكل الثوم والبصل من دخول المسجد أن الثوم والبصل يخرج منهما روائح كريهة تؤذي المصلين وكذلك الملائكة.
في "صحيح مسلم" قوله صلى الله عليه وسلم : "من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس".
قال العلماء: "ويلحق بالثوم والبصل والكراث كل ما له رائحة كريهة من المأكولات وغيرها".
4- التزين والتجمل للصلاة:
قال الله تعالى: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد {الأعراف: 31}.
قال الحافظ ابن كثير: ولهذه الآية وما ورد في معناها من السنة؛ يُستحب التجمل عند الصلاة ولا سيما يوم الجمعة ويوم العيد، وكذا يستحب الطيب لأنه من الزينة والسواك لأنه من تمام ذلك، وأفضل اللباس البياض، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم". {مسند أحمد}
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إن الله جميل يحب الجمال". {صحيح مسلم}
وللأسف بعض المصلين يذهب إلى المسجد بملابس نومه ألا يدري هذا المصلي أنه يقف أمام ملك الأرض والسماوات.
5 - المشي بسكينة ووقار:
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا".
في هذا الحديث أدب رفيع؛ ألا وهو المشي إلى المسجد بهدوء وسكينة ووقار؛ حتى لو أقيمت الصلاة، فلا تسرع لأنك في صلاة، وحتى تخشع في صلاتك وإن فاتك بعض الصلاة فأتم ما فاتك بخشوع وسكينة.
ثانيًا: آداب دخول المسجد
1- الدخول بالرجل اليمنى:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: "أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم"، قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان: حُفظ مني سائر اليوم. {صحيح أبي داود: 465}
وعن أبي حميد وأبي أسيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك". ثم بعد ذلك يقول: بسم الله. {صحيح مسلم}
2- السلام على من في المسجد:
يسلم الداخل على من في المسجد بصوت يسمعه من حوله؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم". {مسلم (194)}
3- صلاة تحية المسجد:
فإذا كان المؤذن قد أذن بعد دخول الوقت صلى السنن الراتبة إن كان للصلاة راتبة فإن لم يكن لها راتبة قبلها، فسنة ما بين الأذانين، لأن بين كل أذانين صلاة وتجزئ عن تحية المسجد، فإن دخل المسجد قبل دخول وقت الصلاة صلى ركعتين، لحديث أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين".
{متفق عليه}
4- الحرص على الصف الأول:
بعد صلاة النافلة يحرص على الصف الأول على يمين الإمام- إذا تيسر ذلك- بلا مزاحمة ولا أذى لأحد؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا".
{متفق عليه}
ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف". {رواه أبو داود وابن ماجه}
5- الجلوس مستقبلاً القبلة:
يقرأ القرآن أو يذكر الرحمن لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "إن لكل شيء سيدًا وإن سيد المجالس قبالة القبلة".
{رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن}
6- انتظار الصلاة ولا يؤذي أحدًا بقوله أو فعله:
فإن بقي وقت قبل الصلاة أو أراد أن يجلس في المسجد ينوي انتظار الصلاة ولا يؤذي أحدًا بقوله أو بفعله لأنه في صلاة ما انتظر الصلاة وتصلي عليه الملائكة قبل الصلاة وبعدها ما دام في مصلاه. ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه". وفي لفظ مسلم: "والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، اللهم تُب عليه، ما لم يؤذ وما لم يحُدث". يُحدث: ينقض وضوءه.
7- عدم نِشْدَان الضالة في المسجد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تبن لهذا". {صحيح البخاري} وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثم قام رجل فقال: "من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال صلى الله عليه وسلم : لا وجدت إنما بُنيت المساجد لما بُنيت له". {صحيح مسلم} معنى: ينشد: يطلب. الضالة: الشيء الضائع.
قال الإمام الصنعاني: الحديث دليل على تحريم السؤال عن الضالة في المسجد، وهل يلحق به السؤال عن غيرها من المتاع ولو ذهب في المسجد؟ قيل: يلحق للعلة. والعلة: أن المساجد لم تبن لهذا.
{سبل السلام 1-299}
قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم لا وجدت، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُقال هذا هو عقوبة له على مخالفته وعصيانه، ولسامعه أن يقول: لا وجدت فإن المساجد لم تبن لهذا. {شرح مسلم}
قال ابن حجر: قوله صلى الله عليه وسلم : "لا ردها الله عليك" هو دعاء على الطالب- الذي يطلب ضالته في المسجد- ألا يجد ما يطلبه لأنه ارتكب في المسجد ما لا يجوز.
{فتح الباري}
وقال الإمام الصنعاني: "إن من ذهب عليه متاع فيه أي في المسجد وغيره- جلس على باب المسجد يسأل الخارجين والداخلين إليه". {سبل السلام}
ويمكن تعليق ورقة على باب المسجد من الخارج ليُعلن عليها الشيء الضائع. والله تعالى أعلم.
8- تحريم البيع والشراء في المسجد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك؟!". {صحيح الترمذي: 1321}. يبتاع: يشتري.
والحديث يدل على تحريم البيع والشراء في المسجد وأنه ينبغي لمن رأى ذلك أن يقول: "لكل من البائع والمشتري لا أربح الله تجارتك جهرًا للفاعل". {سبل السلام: 2-189}. وهذا فيه تعزير بالدعاء، والعلة في قوله صلى الله عليه وسلم فيما سلف فإن المساجد لم تبن لذلك.
9- عدم رفع الصوت في المسجد:
يحرم رفع الصوت في المسجد على وجه يشوش على المصلين ولو بقراءة القرآن ويستثنى من ذلك درس العلم. {فقه السنة: 1-221}
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "اعتكف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقرآن فكشف الستر وقال: ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". {صحيح أبي داود: 1332}
هذا النهي وقع عندما رفع المصلون أصواتهم بالذكر والقرآن فكيف إذا كان بكلام فيه ما فيه من الحرمة والتشويش.
10- شغل الوقت في الذكر والقرآن:
اعتاد بعض الناس إلا من رحم الله أن يشغل الوقت بين الأذان والإقامة مع الذي يجلس بجواره في أمور الدنيا والقيل والقال والإعراض عن قراءة القرآن والذكر.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرفعه: "سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقًا حلقًا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة". {الصحيحة: 1163}
11- دعاء الخروج:
وفي حديث أبي أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... وإذا خرج أحدكم فليقل: "اللهم إني أسألك من فضلك". ))
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووول
13-03-2007, 12:17 PM
أداب المساااجد**
العرض المتطور
