بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي في كتابه تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
في تفسير قول الله تعالى: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين }
أن الفلاح متوقف على التقوى وتقوى النار يكون بترك ما يوجب دخولها، من الكفر والمعاصي، على اختلاف درجاتها، فإن المعاصي كلها- وخصوصا المعاصي الكبار- تجر إلى الكفر، بل هي من خصال الكفر الذي أعد الله النار لأهله، فترك المعاصي ينجي من النار، ويقي من سخط الجبار، وأفعال الخير والطاعة توجب رضا الرحمن، ودخول الجنان، وحصول الرحمة.
وذكر ابن القيم في كتابه الفوائد
دخل الناس النار من ثلاثة أبواب:
1- باب شبهة أورثت شكا في دين الله.
2- وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته.
3- وباب غضب أورث العدوان على خلقه.
أعاذنا الله وإياكم من نار جهنم ولهيبها
أترككم مع التصميم

دمتم في حفظ الله ورعايته