تلخيص حقوق دعت اليها الفطرة وقررتها الشريعة لمولفها محمد العثيمين

[بو نغيمش]

ان من محاسن شريعة الله تعالى مراعاة الهدل وهو اعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصيرولا يتم الا بمعرفة الحقوق حتى تعطي اهلها ويتلخص في :
الحق الاول:حق الله تعالى
وهو احق الحقوق واوجبها واعظمها لانه حق الخالق العظيم المالك المدبر لجميع الامور فلو حجب عنا فضله طرفة عين لهلكنا ولو منعت رحمته لحظه لما عشنا وانه لايريد منا رزقا ولا طعاما وانما يريد منا ان نعبده ولا نشرك به شيئا ((لانسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)) (طه 132) افلا تستحي ان تبدل هذه النعم كفرا !!! لو كان لاحد من الناس عليك فضل لاستحييت ان تبارزه بالمعصية وتجاهره بالمخالفه فكيف بربك !!!وعلينا نحو ربنا ان الايمان بالحق بالمحبه والتعظيم وثمراتها الاخلاص والمثابره:
1)خمس صلوات في اليوم تكفر بها الخطايا .
2) الزكاة : وهو جزء يسير من مالك تدفع به في حاجة المسلمين.
3)صيام شهر واحد في السنة .
4)وحج البيت مره في العمرللمستطيع .
هذع هي اصول حق الله وما عداها فانه يجب لعارض كالجهاد في سبيل الله ونصرة المظلوم وغيرها.
الحق الثاني:حق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا الحق اعظم حقوق المخلوقين ومنها توقيره في حياته ومماته في السنن وشرعه القويم وشخصه الكريم, وتصديقه بما اخبرنا به من الامور الماضية والمستقبلة والدفاع عن شريعته بمانستطيع من قوة .
فلا يمكن لاي مؤمن او مسلم ان يسمع من يهاجم رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وشريعته وشخصه الكريم ويسكت على ذلك مع قدرته على الدفاع.
الحق الثالث:حقوق الوالدين
لاينكر احد فضل الوالدين على اولادهما فكل شخص من الوالدين له يد في تربيه الولد من حضانه ورضاع ومصرف ومسكن وغيرها وان حق كل شخص على والديه ان يبرهما وذلك بالحسان اليهما قولا وفعلا بالمال والبدن وتتمثل لامرهما في غير معصية الله لانك سوف تحتاج الى من يبرك من اولادك ان اصبحت ابا فان احسنت برهما فستنال البر وان العكس فالعكس , ولقد جعل الله مرتبة حق الوالدين كبيره عالية حيث جعل جقهما بعد حقه المتضمن لحقه وحق رسوله وقدم النبي صلى الله عليه وسلم بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله .
الحق الرابع:حق الاولاد
ومن اهمها التربيه وهي تنمية الدين والاخلاق في نفوسهم فالاولاد امانه في اعناق الوالدين وهما مسوئلين عنهم يوم القيامة بتريتهم التربيه الصالحه لهم وان صلحت تربيتهم فيكونون قرة عين الابوين في الدنيا والاخره كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم((اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به من بعده او ولد صالح يدعوله))
ومن الحقوق الاولاد:
1)السوال عن ذهابهم وخروجهم واصدقائهم .
2)يوجهونهم الى الخير وينهوهم عن الشر.
3)الانفاق عليهم بالمعروف من غير اسراف ولا تقصير.
4)عدم تفضيل احدهم عن الاخر في كل شي.
ومتى قام الوالدين بواجبه ووحقوقه فانه حري ان يوفق الولد للقيام ببر والديه ومراعاة حقوقهم في الكبر واذا العكس فالعكس.
الحق الخامس: حقوق الاقارب
فيجب على كل قريب ان يصل قريبه بالمعروف ومايتطلبه من مال او حاجه اذا قدر الشخص وقد كثرت الايات والاحاديث عن صله الرحم , وكثير من الناس مضيعون لهذا الحق فلا يزورن بعض ولا يعرف بعضهم الاخر في الايام والشهو وقد تصل الى السنين الا في الاعياد قليلا ومنهم يصل اقاربه ان وصله ويقطعهم ان قطعوه ولا يسم بالواصل وانما هذا مكافئ .
ولو لم يكن في صله الرحم الا انا الله يصل الواصل في الدنيا والاخره فيمد بالرحمهع وييسر اموره ويعينيه في السراء والضراء.
الحق السادس: حق الزوجين
ان كل واحد من الزوجين له حقوق منها البدنيه واجتماعيه وماليه :
1)يجب على الزوجين كل واحد منهما يعاشر الاخر بمعروف وان كثيرا من الازواج يريدون الحاله الكامله من زوجاتهم وهذا شي غير ممكن فاذا اصر الزوج فلا تمشي امورهم وتنتهي بالطلاق .
ومن حقوق الزوجه على زوجها :
1) ان يقوم بالا نفاق من طعام وشراب وكسوة ومسكن .
2)العدل في الانفاق والمبيت وغيرها من الامور اذا كان هناك زوجه ثانيه(وما لايمكنه كالمحبه وراحة النفس فانه لا اثم عليه لانه بغير استطاعته)
واما حقوق الزوج على زوجته:
1)فهي اعظم من حقوقها عليه والرجل قوام على المراه يقوم بمصالحها وتاديبها وتوجيهها .
2)ان تطيعه في غير معصية الله كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها))
3)ان الا تعمل عملا يضيع كمال الاستمتاع حتى ان كان تطوعا لعبادة ولقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم رضا الزوج عن زوجته من اسباب دخولها الجنه.
الحق السابع:حقوق الولاة والرعيه
والولاه هم الذين يتولون امور المسلمين حتى لو كان رئيس اومدير عمل او اداره معينه.
فحقوق الرعيه على الولاه :
1)ان يقوموا بالامانه التي حملهم الله اياه بها من نصح للرعيه والسير على مافيه صلا بمصالح الدنيا والاخره.
2)والعدل بين الرعيه وانصاف المظلوم ومحاكمة الظالم
ومن حقوق الولاه على الرعيه:
1)النصح لهم فيما يتولاه الانسان من امورهم وتذكيرهم اذا غفلو والدعاء بما هو خير لهم .
2)مساعدة الرعية لولاتهم في مهماتهم بحيث يكونون عزنا لهم وتسير امور المجتمع على الوجه المطلوب.
الحق الثامن: حق الجيران
فهماك انواع من الجيران فكل الانواع لها حقوقها فان كان الجار قريبا منم في نسب وهو مسلم فله ثلاثة حقوق :حق الجوار والقرابه والاسلام وان كان مسلما فاثنان حق الجوار والاسلام وان كان قريبا وليس بمسلم فله حقان الجوار والقرابه وان كان ليس بمسلم فحق الجوار .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه))
فمن حقوق الجار على جاره:
1)ان يحسن اليه بما استطاع من مال والجاه والنفع.
2)ان يكف الاذى القولي والفعلي.
وكثيرا من الناس لايهتمون بحق الجوار ولايامن جيرانهم من شرورهم فتراهم دائما في نزاع معهم وشقاق واعتداء على حقوقهم.
الحق التاسع:حقوق المسلمين عموما
وهي كثيره ولكن سناخذ ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم((حق المسلم على المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه)) وسنتحدث عن كل منها :
1)السلام:فانه سنة مؤكدة لاتالف المسلمين وتوادهم والسنه ان يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والراكب على الماشي ولكن اذا لم يقوموا بها فليقم العكس لئلا يضيع السلام واذا بدء السلام سنه فان رده فرض كفايه اذا قام به من يكفي اجزأعن الباقين.
2)اذا دعاك اجبه اي الى منزله لتناول طعام او غيره فاجبه والاجابه سنه مؤكده ويستثنى من ذلك وليمة العرس فانها واجبه بشروط معروفه لقول النبي صلى الله عليه وسلم((ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله))
3)اذا استنصحك فانصحه يعني اذا جاك يطلب اليك نصيحتك في شئ فانصحه وان لم يات ولكنك ان رايت ان في شي اخر انفع فلا يجب نصيحته الا اذا طلب منك.
4) اذا عطس فشمته اي اذا قال الحمد لله فقل له يرحمك الله اما اذا لم يقل فلا تشمته اما اذا عطس ثلاث مرات وشمته ثلاث ففي الرابع تقول له عافك الله وهو فرض ويجب عليه الرد.
5)اذا مرض فعده اي زيارته والسنه لمن عاد مريض ان يسال عن حاله ويذكره باسلوب لايروعه بالتوبه وان بمرضه يكفر الله السيئات عنه ويقول له طهور.
6)اذا مات فاتبع الجنازه لانها من حقوق المسلم على اخيه وفيها اجر كبير.
7)كف الاذئ عنه فان في ايذاء المسلمين اثما عظيما.
وحقوق المسلم على المسلم كثيره ويكون المعنى الجامع لها قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((المسلم اخو المسلم )).
الحق العاشر:حق غير المسلمين
ويشملون اربعة اصناف وهم جميعهم كافرين:
1)الحربيون: ليس لهم حق من رعايه او حمايه.
2)المستامنون: لهم علينا حق الحمايه في الوقت والمكان المحددين لتامينهم.
3)المعاهدون: فلهم علينا الوفاء بعهدهم الى المدة التي جرى الاتفاق عليها مادامو مستقيمين لنا على العهد.
4)الذميون: وهم اكثرهم الاصناف حقوقا فيما لهم وعليهم لانهم يعيشون في بلاد المسلمين وتحت حمايتهم ورعايتهم بالجزية التي يبذلونها , فيجب على ولي امر المسلمين ان يحكم فيهم بحكم الاسلام في النفس والمال والعرض والا يظهروا شيئا منكرا في الاسلام او شيئا من شعائر دينهم كالناقوس والصليب وغيرها .

[/size]

[العجمي]

الله يرضى عليك يأبو نغيمش
ويوفقك في الدنيا والآخرة

[راعي المشعاب]

الله يبارك فيك ويجزاك الحنه