د. شافي سلطان العجمي: احذروا «الاحتياط»..فإنه بداية الوسواس القهري!

[الأجـودي]

استاذ التفسير والحديث قال إن الوسوسة وردت في 4 مواضع بالقرآن الكريم و33 موضعا في السنة


كتب عبدالله العجمي:

اوضح استاذ التفسير والحديث في كلية الشريعة بجامعة الكويت د. شافي سلطان العجمي ان تعريف الوسواس كما ورد في القرآن والسنة وكتب الفقهاء هو الصوت الخفي ويطلق على حديث النفس وورد ذكره في القرآن الكريم في مواضع (فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما) و(فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد) و (لقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه) و(قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس).

الوسواس في السنة

وتابع العجمي بقوله كذلك وردت الوسوسة في السنة بصحيح البخاري في 6 مواضع وفي صحيح مسلم في 4 مواضع وفي الترمذي في 3 مواضع وفي النسائي في موضعين اثنين وسنن ابي داوود في 5 مواضع وسنن ابن ماجه في 3 مواضع ومسند احمد في عشرة مواضع وتدور مجمل الاحاديث على الاستعاذة من الوسوسة وبيان احوالها.

وحول أنواع الوسوسة وأسبابها قال: هناك ثلاثة انواع فالنوع الاول وساوس تدعو العبد الى ترك الواجب او فعل الحرام وهذا النوع هو الذي خطر لابينا آدم وزوجته حواء حتى اكلا من الشجرة وهو الذي يدعو اكثر الناس الى الشهوات فيزينها لهم ويغويهم لارتكابها وتعود اسبابه الى النفس وشياطين الانس والجن اما النوع الثاني فهي وساوس تطرأ على العبد في عباداته ومعاملاته لتشغله عن الخشوع فيها ولا تدوم معه ولكنه تعرض لها احيانا وغالبا ما تذهب بالاستعاذة، اما النوع الثالث فهو وساوس تكثر على العبد وتستمر معه ولا تكاد تذهب عنه في امور دينه ودنياه وهو الذي يسميه الاطباء النفسيون «الوسواس القهري» وهو الذي ابتلي به كثير من الناس في طهارتهم وصلاتهم وزواجهم فتجد بعض الناس يمكث في الوضوء اكثر من نصف ساعة وبعض النساء تمكث في غسلها من الدورة الشهرية اكثر من 6 ساعات وبعض الناس يعيد الصلاة اكثر من عشر مرات، وهناك من يوسوس في الطلاق حتى يطلق زوجته ويتلفظ بذلك هروبا من الوسوسة.

قولان في الوسواس القهري

وأوضح د.شافي العجمي ان الخلاف في الوسواس القهري على قولين، فالأول يرون ان هذا الوسواس جزء من الوسواس المذموم في الكتاب والسنة وعلى هذا اهل العلم من المذاهب الاربعة وغيرهم، واستدلوا على ذلك بعموم الادلة وعدم تخصيصها بشيء، اما القول الثاني ان الوسواس مرض عضوي يمكن علاجه بالادوية الطبية والعقاقير النفسية واستدلوا على ذلك بالواقع حيث ثبت من احوال الناس امكان شفائهم لوجود اضطرابات في المخ ودليلهم ان هذا المرض له اسباب وراثية وهذا يدل على انه ليس ناتجا من الشيطان بل هو مرض عضوي كسائر الأمراض التي يمكن علاجها.

بين أهل العلم وأهل الطب

وعن رأيه الشخصي قال ان اهل العلم نظروا الى اول الوسواس وهو حديث النفس فحكموا عليه بأنه من الشيطان وهو القهر والغلبة وحكموا عليه بانه مرض من الامراض وعلى ذلك فان بداية الوسواس القهري من الشيطان ووسيلته في ذلك الاحتياط وقطع الشك وهكذا يتدرج متى يصل الى الوسواس القهري الذي يملك الانسان ويعجز عن التخلص منه ولذلك فليحذر الذين يكثرون من الاحتياط فإن ذلك بداية الوسواس القهري.

كثرة الاحتياط

واوضح العجمي ان اسباب الوسواس القهري كثرة الاحتياط وتصديق حديث الشيطان وقبوله وعدم الثقة بأعمال الناس والتقصير في الاستعاذة والاذكار.
واشار الى أن علاج الوسواس القهري ينقسم الى ادوية معنوية وتكون بالدعاء الصادق والابتهال المستمر من هذا الوسواس والثقة بالله وانتظار الفرج وعدم اليأس، وهناك ادوية حسية مثل الاعراض عن حديث النفس ووسوسة الشيطان فإذا شككت في الصلاة فاسجد للسهو ولا تهتم وهذا الحكم خاص للموسوس واذا شككت في الطهارة فلا تصدق وسوسة الشيطان، واذا قال لك لقد طلقت زوجتك فلا تلتفت اليه وفي الجملة اذا عرض عليك امراً فأعرض عنه واذا اثار الشك عندك فلا تصدقه.

طلًّقوا الفراغ

وكذلك الاشتغال بما ينفع وذلك ان الشيطان يثير الوسوسة عند فراغك فلا تجعل للشيطان عليك سبيلاً وداوم على الاشتغال بما ينفع فإذا اثار الوسوسة وانت لوحدك فاذهب الى الناس وتحدث معهم حتى تعرض عنه.
وكذلك المداومة على قراءة المعوذتين ولا تمل من تكرارهما فإن من داوم عليهما كانتا له حرزاً من الشيطان فإذا خطر عليك الشك والوسوسة فأقرأ المعوذتين او الفاتحة او أذًّن او اقرأ البقرة ونحن على يقين بأن الله لم ينزل داء الا انزل له دواء ولا مانع من الاستفادة من اطباء النفس بمعالجة بعض الظواهر المرضية كالوسواس القهري.

تاريخ النشر: السبت 20/5/2006

جريدة الوطن ...

http://www.alwatan.com.kw/Default.as...083&pageId=272

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه ولاهنت
مقال رائع للدكتور شافي بن سلطان
جزاه الله خير

[آل عجمي]

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[عكس التيار]

الأجودي

جزاك الله و جزى الشيخ الدكتور شافي بن سلطان العجمي خير،

و حمانا الله وياك من كل وسواس خناس

(قل اعوذ برب الناس ملك الناس إلــه الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس).

[المها]

جزاك الله الف خير يااخي الفاضل .. الاجودي ...
على هذه المقالة الرائعة والمهمة بالفعل ...
اختيار مميز ...
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...
والله يحمينا ويحمي المسلمين جميعا من الوساوس ...
وجعلها الله في ميزان حسناتك ...
ولك مني اجمل واطيب تحية وتقدير لشخصك الكريم ....

[فلاح بن ملبز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأجودي يعطيك العافية على نقل هذا المقال الرائع والمفيد لدكتور / شافي بن سلطان العجمي

جزاك وجزاه الله ألف خير

[الاحرش]

جزاك اللة الف خير

واشكرك على جهودك الطيبه

[قرقاص]

مقال مفيد ورائع للدكتور شافي حول موضوع مهم وشائع مع الأسف

فالآخذ بالاحتياط دائماً عند الوضوء مثلاً قد يتحول في المستقبل إلى وسواس قهري خصوصاً أن الشيطان يشكك العبد دائماً في طهارته وفي صلاته بشكل عام

جزاك الله خير أخي الكريم وبارك الله فيك

تقبل تحيتي ،،،



قرقاص

[الأجـودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاكر لكم جميعا على مروركم الكريم وتعليقكم الطيب معنا

والله لا يهينكم وادعوا الله ان يوفقكم ويبعد عنكم وسواس الشياطين

[فزاع]

جزاك الله خير