معجزة اليد الإنسانية
خالص جلبي
الاثنين 21 يونيو 2004 03:20
اعتبر الفيلسوف (إيمانوئيل كانط) اليد بمثابة الدماغ الخارجي للإنسان. وعندما درس ابن خلدون ظاهرة الحضارة وجد أن قفزتها تحققت بأداتين: (الفكر) و(اليد) فالفكر هو الحقل النظري واليد هي أداة تنفيذ بناء الحضارة. فاليد هي التي أعطت الإنسان اسمه حقاً كإنسان. اليد تستطيع أن تمسك وترفع وتوميء، تتحدث وتحس، تبارك وتلعن، ترمز وتشفي، تنجز الأعمال الفنية، وتدمر بسرعة البرق، تعزف الأنغام الرائعة، وتنتج الرسوم البديعة، وتقرأ بدل العينين، إنها ناعمة لأقصى الحدود وفي غاية الوحشية، تضغط يد الحبيبة وزناد المسدس على طرفي نقيض، إنها حنونة تواسي ومدمرة تقتل، تنجز أعظم الاختراعات وأدق الأعمال وأحقر التصرفات، ومنذ أن استخدم الإنسان يده بحرية ومشى منتصباً، تحول إلى كائن مبدع، فاليد ليست للإمساك والقبض فقط، فهي ميزة يشترك فيها مع القرود. ولكنه وباليد الجديدة المبدعة بنى الحضارة، واخترع الكتابة، وطوَّر الآلة، واكتشف المجرات، وهبط إلى قاع العالم السفلي، فاقتحم سكون الكائنات المسبحة لخالقها، ليحدق بنهم في وجه العضويات المجهرية، المندهشة من ضجيج كائن علوي مشاغب، لا حدود لفضوله وشغفه بالمعرفة، يعكر عليها هدوءها وتسبيحها الخفي. إنها معجزة بحق هذه الأداة و(الحاسة) الإضافية، فمنذ أن قطعت اليد العجلة الأولى الدائرية من الخشب، دفعت العالم كله إلى الدوران ولم يزل، بدون توقف حتى هذه اللحظة، واكتشفت من خلالها دورات الوجود، بدءً من دورة المجرات، وانتهاءً بدورة الإلكترون حول البروتون في الذرة، ومنذ أن انتجت النار باحتكاك الخشب الجاف، تغيرت طبيعة الحياة البشرية، وتحولت الأرض إلى كتلة مضاءة بالنور ونيران المدافع معاً. إن اليد معجزة بحق. تأمل الأصابع عندما تُجرح وتُغلف بالضماد الجراحي كم تصمد على الوسخ؟ إن اليد تغير ضماداتها من خلال استبدال طبقات الجلد الخارجية بدون توقف على مدار الساعة. إنها تتكلم بالإشارات؛ ومنها تطورت لغة الصم بالإشارة، ولغة (برايل) للعميان، بل وما عرف أخيراً بلغة الجسم، فقدرة اليد في الترميز بدون حدود، بدون صوت يسمع، أو ضجة تقلق. إنها تبارك وتهدئ وتشفي، فقد لوحظ منذ فترة الأثر الشافي للمس اليد، وهو ما يقرب إلينا آلية فهم الدعاء ومسح الجسم بذلك. إن اليد (أداة) مدهشة للقبض والإمساك، والمقابلة والتدوير والثني والبسط، بحركات ميك********ية معقدة للغاية، ولكنها تقفز فوق أن تكون مجرد أداة، إلى أن تصبح (عضو حس) بالكامل لا تقل أبداً عن البصر والسمع والذوق والشم. لقد أدرك الفيلسوف (إيمانوئيل كانط) اليد قبل مائتي عام فوصفها: (بأنها حوَّلت الإنسان إلى كائن حاذق متميز للتصرف تجاه الأشياء، فأصبحت اليد بذلك في الواقع دماغا خارجيا للإنسان، وقصة هيلين كيلر تعطي فكرة عن معنى تحول اليد إلى دماغ خارجي، على ما وصف الفيلسوف كانط؛ فبعد أن فقدت (هيلين كيللر) وهي في السنة الثانية من العمر السمع والبصر والنطق، فأصبحت (صمٌ بكمٌ عميٌ )، ولكنها تحولت باليد والقلب فدخلت عالم الشهادة والحياة مرةً أخرى، فأصبحت اليدُ لها بمثابة السمع والبصر، بل وكسرت مسلمةً قديمةً، نتداولها بدون إبصار ووعي واضح لها، بربط السمع بالنطق، فنطقت بدون أن تسمع وتعي الكلمات، وتكتب وهي التي لم تعرف الحرف من قبل، شاهدة على عظمة خلق الله فينا، بمنحنا هذه المعجزة التي نستعملها في اللحظة الواحدة؛ يدنا التي بها نتحرك في حركة غلق وفتح لا تتوقف، بمعدل خمس وعشرين مليون مرة في متوسط سنوات الحياة.
21-06-2004, 10:47 PM
العرض العادي
