|
أحـــدث و أســـرع طريقــــة للـــزواج (أزوجـــــــك نفســـــي عـلـــى أن.......
جــــاءني خـــــبر ممــن أثــق بـه عن انتشـــار
نـــوع من الـــزواج بين الشــباب و البنـــات
فأردت أن أبيــــن لــكم أصــــله و دلــــيله!
وهــو فى كتـــاب الكافـــي ج 5 / ص 467 حيـث تقــول المـــرأة للرجــل :
(أزوجـــك نفسي على أن تلتمس مني ما شــئت من نظـر أو التمـــاس
و تنـــال مني ما ينـــال الرجــل من أهـــله ( زوجته )
إلا أنه لا تدخل فرجــك فى فرجي ،
و تتلـــذذ بما شـــئت فإني أخـــــاف الفضــــــيحة .)!!!!
(علامات التعجب زيادة مني)
قـال أبو عبــدالله : ( ليس لــه إلا ما اشــترطت ).
وكتــاب الكافـــي للكلـــــيني - لمــن لا يعرفـــه - عنــد الشـــيعة
عيــــاذا باللـــه مثل الإمـــام البخــــاري رحمــه اللــه عندنــــا .
المهــم أن كلامهم هذا فى باب نكاح المتعـــة المحــــرم شـــرعا
و الــذي مــن وقــع أو وقعــت فــيه فهــــو زنـــــــــــــــــــــا
و لمن لايعرف نكـــاح المتعــــة فهو:
× محدد بمدة و يجوز و لو على عرد واحد ( العرد هو الجماع )
× ليس فيه طلاق
× لا يشترط الولي
× مفتـــوح إلى ألـــــف (وليس أربع )
× لا يشــترط الشــهود
× لا يوثـــــق
× غير مبني على الـــدوام
× فــيه أجــــرة !!!
× إذا غابت يخصــم علـــيها ، فيحبـس عنــها مهرهــا بمقـدار مالم تــف بـه!
× ليـــس لـــها نفقـــة إذا طلقـــها
× عـــدتــها 45 يــوما أو حـــيظتـــان ( وليس 3 أشــهر ! )
× لا عــدة لــها إذا توفـي من يتمتع بــها
× لا يتـــوارثــــان إذا توفـــي أحدهمـــا
× يجــوز التمتــع حتى بالمجوســـية
× لا يشــترط أن تتأكــد خلوهـــا من الـــزواج
× يجـــوز أن تتـــزوج الزانيـة
فى الختــــام أهديـــكم هــذا النــص النفـــيس لإمــامهــم
الخمــــــيني فى كتابــه ( تحــــرير الوســـيلة ج 2 / ص 241 )
( اللمـــس بشـــهوة و الضـــــم و التفخــــــيذ لا بــأس بــه حــــتى
مـــع الرضـــــــــيعة ) أي التي لم تتجاوز الســنتين !!!
و فى مجــلة الشــراع الشــيعية ص4 / عدد684 / السنة الرابعة
صــرح رفســـنجـاني بأن فى إيــــران ربـــع مليـــون لقــــــيط
بســـبب زواج المتعـــــة .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
( حــرم رسول الله صلى الله عليه و سلم نكـــاح المتعـــــة
و لحــوم الحمــر الأهلــية يــوم خــيبر ) هذا الحديث الشريف عندهم
فى كتاب الإستبصار للطوسي ج3/ ص142
و كتاب وسائل الشيعة للعاملي ج21/ ص12
ولــكن شـــهوة الشــيعة غلبـت علــــيهم فتعامــــوا عنــه
وكذلك الحديــث عنــد نا فى البخــــاري و مســـلم رحمهمـا الله
والحديث الآخــر عن ســبرة الجهـنـــي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ياأيها الناس إني قـد
كنت أذنــت لــكم فى الإسـتمتاع ، ألا و إن الله قـد حـــرمـــها
إلى يـــوم القيامــة ، فمـن كان عنــده شيء منهــن فليخـل سـبيلها
و لا تأخــذوا ممــا آتيتمــوهــن شــيئا ) رواه الإمام مسـلم ج4 / ص134
ختــــــاما جــــزى اللـــه الشــيخ عثمــــان الخمــــيس خــــيرا
عــلى ما يقـــوم بــه مــن محاربــــة لأهل الأهـــواء من
الرافـــــضة و غـــيرهم من الفـــرق الضـــالة
وكشــــف باطــــلهم ، و هــذا بعضـــه
__________________
إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـاً ** فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسـفـا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة ** وفي القلب صبر للحبيب ولـو جفـا
فما كل مـن تهـواه يهـواك قلبـه ** ولا كل من صافيته لـك قـد صفـا
|
07-07-2004, 10:16 AM
العرض المتطور
