حياك الله يا شغبان ومرة أخرى أشكرك لطرح الموضوع, وصدقني أن الهدف من تعليقي ليس المجادلة, فما أردت قوله أن تعليل الأحكام الشرعية غير جائز عند معظم العلماء, حتى الذين طبقوا التعليلات والأسباب قصروها على المعاملات كالبيع والربا والدين, أما العبادات فلا.
ولو طبقنا ذلك لما خرجنا من متاهات سنضع أنفسنا فيها, لماذا الصيام إلى المغرب؟ لماذا لم يشرع الصيام إلى العشاء؟ لماذا صلاة العصر أربع ركعات؟ ولماذا يكون الحج في شهر 12, وليس في شهر شعبان مثلا؟ ما السر في أن صلاة الميت دون ركوع أو سجود؟
هذه الأسئلة هي ما أقصد بها التعاليل وفق أهوائنا؟ وإلا فالحقيقة التي لا تقبل النقاش أن تعاليم الدين الحنيف لا يشترط لها الأسباب, قال الله تعالى (لا يسأل عن شيء وهم يسألون), وحتى لو وجدت قد تنتهي هذه الحياة ولم يحط بها العقل البشري, أما الأسباب التي ذكرها الله تعالى أو نبيه صلى الله عليه وسلم فنقبلها لأنها من المشرع, ولا يجوز ذلك من غيرهم.
آمل أن يتسع صدرك لتعليقي, ومرة ثالثة شكرا لك.
26-12-2004, 02:06 AM
العرض العادي
