هنا تسميع الحديث الخامس من الأربعين النووية (خاص لطلاب الدورة فقط)

[محبةالسنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(النهي عن الإبتداع في الدين)


عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله :
{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
رواه البخاري ومسلم

وفي رواية لمسلم :
{ مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد }.


أهمية الحديث :

وحديثنا اليوم فيه مسألة غاية في الأهمية، هذه المسألة ينبني عليها قبول الأعمال، أو رد الأعمال, كما أنها تمثل أيضاً منهاجاً للمسلم في علاقته مع ربه - عزّ وجلّ – فالدين ليس بالهوى، وليس بالعقل، القصد منه ليس من عقل الإنسان أن يخترعه، وليس بالهواية والمزاج، وليس بالتقليل، وليس بالرغبات, إذاً الدين منهاج ثابت جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم – من عند الله - عزّ وجلّ –

هذا الحديث قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب { إنما الأعمال بالنيات } ميزان باطن الأعمال، لأن العمل له نية وله صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل.




ألفاظ الحديث:

( من أحدث ) يعني من أنشأ من اخترع، من ابتدع.

( في أمرنا هذا ) المقصود بأمرنا هنا ديننا أو شرعنا، دين الإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم.

(ما ليس منه) ما ليس من شرع الله جلّ جلاله بزيادة أو بشيء لم يكن من دين الله سبحانه وتعالى.

( فهو رد ) أي فهو مردود على صاحبه، يعني فهو باطل، فهو غير مقبول.
ثم قال في الرواية الأولى: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ).


مسألة في الحديث:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ) إذاً أمرنا هذا كامل، لا يحتاج إلى زيادة ولا نقصان، فهذا الدين دين كامل وهو مصداق قوله سبحانه وتعالى ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ﴾[المائدة: 3].

فالدين كامل لا يحتاج إلى زيادة ولا إلى نقص ولا إلى اختراعات جديدة ولا إلى أعمال جديدة لم ترد من عند الله سبحانه وتعالى.

فلو قال قائل : إن دينكم هذا لم يأت بحكم الطائرات، ولم يأت بحكم السيارات، ولم يأت بحكم الفواكه الجديدة التي طلعت للناس في هذه الأزمنة التي لم تكن معروفة، فماذا نقول له ؟

هذه الأشياء والمستجدات تندرج تحت قواعد في الدين، ومن القواعد الأصل في الأشياء الإباحة.



فوائد الحديث:

1_ أن من أحدث في هذا الأمر - أي الإسلام - ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية، وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته.

2_ أن من عمل عملاً ولو كان أصله مشروعاً ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردوداً بناءً على الرواية الثانية في مسلم.


وعلى هذا فمن باع بيعاً محرماً فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة


سؤال اليوم:
1_ اذكر لنا فائدة من فهمك للحديث.

.

[محبةالسنة]

أين حفاظ السنة ؟؟

أين أتباع محمد ومحبي سنته؟؟

قل عدد المتابعين والحفاظ بشكل كبير

كنت أتوقع الخمول والتخاذل في منتصف الدورة وليس في بدايتها !!

لكن نرجع ونقول ....نلتمس لهم العذر
ولابد أنهم سيلحقون بنا يوما ويواصلون معنا حتى النهاية ..ان شاء الله

[أبوفزاع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخت / محبة السنة

اتمنى منك التريث قليلا وقليلا قبل طرح الاحاديث

فهناك احاديث طويلة تحتاج الى حفظ ومراجعة

والجميع هنا يحاول ويجتهد بالحفظ

فاتمنى منك حاليا التوقف لمدة اسبوعين قبل ان تنزلي الحديث السادس


فما حفظ سريعا يذهب سريعا


فامهلي علينا واصبري

وجزاك الله كل خير








اليك تسميع الحديث

عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد

وفي رواية

من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو ردالفوائد :

1/ وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم والتزام سنته

2/ الحذر من الابتداع بالدين

[محبةالسنة]

جزاكم الله خيرا أخي الكريم

أنا طرحت فكرة حفظ 3 أحاديث في الاسبوع ولم يعترض أحد
ظننت الجميع موافق وخاصة أن الكل سجل موافقته
وبناء على تسجيل الموافقة من كل مشترك ...قمت بطرحها

على العموم سنتوقف حاليا ...وأنتظر رأي الأغلبية

وفقكم الله

[صديق الملك]

تم الحفظ ولله الحمد والمنّــة

سؤال اليوم:
1_ اذكر لنا فائدة من فهمك للحديث.

الإجابـــة

من فوائد الحديث

أنّ الدين الإسلامي دين مكتمل وكامل وهو صالح لكل زمانٍ ومكان ولا يجوز الإبتداع فيه بالتحليل أو

بالتحريم ما لم يكن مذكوراً في الكتاب أو في السنة المطهرة

كما أنّ الأصل في الأشياء الإباحة

بالنسبة لموضوع طرح الأحاديث أقترح لو كان كل أسبوع حديثين يمكن يكون أفضل ويتم التنويه عنها عبر رسائل خاصة من قبل أختنا المحترمة محبة السنة لتذكير الأعضاء المشتركين ( علماً بأن ذلك سيكون جهد مضاعف من أختنا القديرة )

[الباشا]

تم الحفظ

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه سلم(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

وفي رواية لمسلم :
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )


جواب السؤال :

أن تكون جميع العبادات تحت احكام الشريعة وتكون الشريعة حاكمة عليها
النهي عن البدع والتنفير من اهلها ، رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يترك خيراً الا دلنا عليه
ولا شراً إلا حذرنا منه


جزاك الله خير اختي محبة السنة

[ابوعابد]

(( من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد))

تم الحفظ

فوائدة
1) نهي الرسول صلى الله علية وسلم من الابتداع بدين

2)وتحذير من ابتدع شئ في الدين فهو مردود علية يعني سيحاسب به ويسأل به

[الجلمود]

جزاش الله خير

[محبةالسنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الملك

تم الحفظ ولله الحمد والمنّــة

الإجابـــة

من فوائد الحديث

أنّ الدين الإسلامي دين مكتمل وكامل وهو صالح لكل زمانٍ ومكان ولا يجوز الإبتداع فيه بالتحليل أو

بالتحريم ما لم يكن مذكوراً في الكتاب أو في السنة المطهرة

كما أنّ الأصل في الأشياء الإباحة

)

بارك الله فيكم ...مشاركة موفقة
وإلى الأمام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الملك

[color=#CC0000][/colo

بالنسبة لموضوع طرح الأحاديث أقترح لو كان كل أسبوع حديثين يمكن يكون أفضل ويتم التنويه عنها عبر رسائل خاصة من قبل أختنا المحترمة محبة السنة لتذكير الأعضاء المشتركين ( علماً بأن ذلك سيكون جهد مضاعف من أختنا القديرة )

لكم ذلك ...سنقوم إن شاء الله بتنبيه المشاركين عبر الخاص أنه سيتم طرح حديثين كل اسبوع
حتى لو كان الإرسال لكل المشاركين فيه مجهود علينا ...لكننا ما أتينا هنا الا لأجل هذا
وسيعيننا الله بفضل منه .
وفقكم الله وبارك فيكم

[عجميه&كووول]

تم الحفظ ولله الحمد والمنه

اليكِ تسميع الحديث:
عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله :
{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
رواه البخاري ومسلم

وفي رواية لمسلم :
{ مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد }

اما الاجابه عن السؤال:
1-الاسلام دين كامل لايحتاج الى زياده ولا نقصان ، فمن ابتدع فيه فسيكون مردود عليه وسيحاسب عليه
2-البدعه هي مالم ياتي بها القرآن او السنه النبويه.

واوافق كلام اخي ابو فزاع
جزاش الله خير