شبّوا ضوكم ياشعار يامال البركه ..

[محمد بن عرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسير اليماني

صح لسانكم يا شعار


وما صار الا الخير


كل واحد يصلح للثاني وتنتهي السالفه

مرحبا يا الاسير

صح بدنك ولاهنت

والحمدلله وانا اخيك مابه سالفه كل الموضوع محاوره

[محمد بن عرار]

[quote=عـ الكلام ـذب;1831562]وانت انتبه للقارعه الثانيه فى البيت الثانى بارك الله فيك

حرام بالغرق انتشب والنيل هادى يا حرام= جنجان جانى مهذره حرام بالغرق انتشب

ميلام والفرق الذهب بالميل حادى ما يلام=نيبان ذيبانى اكسره ميلام والفرق الذهب




[/quote



هذا اللي انت كاتبه اتق الله ياخي (( القارعه الثانيه في البيت الثاني )) الظاهر انك تفتح فمك ولا تدري وش انت تقول.



امّا عن كلامك هذا ((اولا مافيه محاوره كل كلمه فيها تصير لزمه ثانيا (الشرق الفرق )مهيب لازمه دام انك ما التزمت فى( التهب ويهذب )يعنى هنا صار اهم شى الحرف الاخير اللى هو الباء وهناك القاف ما تجبرنى على الراء والقاف وانت ما التزمت))


اخوي انت ضايع ومضيعك الله ركّز معي شوي اذا بتبني القاف على هذي القاعده ليش التزمت بالقوارع كلها واغلبها بحرفين الا في القارعه هذي , وبعدين يا أخي القارعه انا اللي الزمك بها بما أني المبتدئ الاول فكما اعطيك القارعه يجب عليك ان تلتزم فيها سواء بحرف او حرفين. ارجو انك تراجع نفسك زين الموضوع ماهوب تبريرات على عماها



وهنا بارك الله فيك تقول ((وارجع اقول الواحد اذا يجيب كل يوم طاروق مافيه معنى ويحط كل كلمه لزمه هذى خرابيط مع احترامى لك وتسمى فتل عضلات))

ههههههههههه اول شي اذا مافهمت شي فهذا ماهوب ذنبي هذا ذنبك انت وفهمك, واما الطاروق اللي كل كلمه فيه لزمه فقد سبقوني فيه كبار الشعراء ولكن اظنك يجهلك الكثير الكثير عن المحاوره وبحورها وطروقها, فلا تقول خرابيط وانت تجهل فيها فقد تظلم شعراء كبار لاهم انا ولا انت , فأين نذهب من صياف الحربي حينما طرق 12 قارعه تقريبا في بيت واحد موجهه للشاعر بن شايق, واما عن فتل العظلات من حق اي شاعر ان يفتل عظلاته ياخي وش المانع فساحات المحاوره جميعها فتل عظلات اما بقوّة معنى او بقوّة بحر او بقوّه قارعه.


وبعدين دام انها خرابيط ليش ترد على الخرابيط, امرك عجيب.

اخوي اذا انت ضيعت في القوارع وضيعت في الوزن فلا تتبجح بكلام عاري من المنطق بارك الله فيك حتى ما تناقض نفسك, فياليت ترجع لردودك فوالله انك تناقض نفسك فيها.

واعيد واكرر على الموضوع اللي ذكرته لك كم مره ولا رديت عليه اللي هو الوزن كما ذكرت لك سابقا.

[محمد بن عرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جـاكم

اختلط الحابل بالنابل

لا تعليق

[موسع الحدان]

ههههههههههههههههههههههههه ارق سنود يا ولد العود علي الحرام انك فحل من فحول الشعر شهادة حق ولايهمك احد يابو عرار البيوت كلن يشوفها ويحكم عليها وعزالله عقب كلامك وتفسيرك لرفيقك يعداك اللوم ابيض وجه

[عـ الكلام ـذب]

مفراص انت شاعر ما فيك شكه ولا تلحقك شكه

لكن صدقنى ان السالفه فتل عضلات وانت تدرى بينك وبين نفسك

ثانيا صياف وابن شايق لهم محاوره موجهه له ابن شايق من ضمنها يقول:

تكشف الاوراق شى ما كشفته ليش يا صياف عن عمك تبرى=وان نظرت السن كنى من عيالك بس انا فى حال اعدك من عيالى

لم يستطيع صياف الرد عليه وليس عجزا منه لكن ما قدر على الطاروق , هل نقدر نقول ان صياف ليس بشاعر

نرجع لمحاورتنا انا اقولك ما فيه شاعر محاوره صح يجيب بيتين كل كلمه لزمه لانها تضعف المعنى ومن ناحية الرد عليه سهل كلام والشاعر اللى مثلى ما يعجزه الرد واكبر دليل انها تضعف المعنى الشاعر حبيب العازمى يوم اسألوه عن الشقر قال يضعف المعنى لانه يجبرك على الكلمه وليس المعنى.

بعدين انت وبعض اللى اشوفهم فى المنتديات ليش تحاولون لمن يدخل واحد جديد تحاربونه وكانها معركه او حلبة مصارعه, والوزن سليم فى بيتى الاخير وانا اعترف هنا انه عسف فى البيت وليس كسر يا شاعر لانى وصلت لمرحله عادى اكتب اللى ابى وتقدر تسميه غرور

وارجع واقولك استفسر من الشعار الجزلين لا تستفسر من ربع المعرفه والمجاملين ان الرد عليك ما يلزم اجيب ( الحرفين رق فى كل كلمه ) اجيب لك اخر حرف وهو القاف .

وليش رديت عليك انا اقولك ليش عشان اعلمك انه طاروق عادى وكل شاعر يقدر يرد عليه.

وختام السالفه يا طيب العشره كرمت ودمت // هذا حقك على وحق شرهاتى على اوهامى

[ااالعصيمي]

الله يعطيكم العافيه ياشعارنا


وصح الله اللسنتكم ولاهنتو



والحمد لله ان مافيه من شعار العجمان شعار محاوره فالملاعب


كان سببتو زحمة واخرجتو شعار المحاوره من ملاعبها


>>>>>>> يمزح لااحد يزعل علانا

[^^محمد ابن مرزوق^^]

كفو

يالذيابة

كملوا يمال الزين

[محمد بن عرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـ الكلام ـذب

مفراص انت شاعر ما فيك شكه ولا تلحقك شكه

لكن صدقنى ان السالفه فتل عضلات وانت تدرى بينك وبين نفسك

ثانيا صياف وابن شايق لهم محاوره موجهه له ابن شايق من ضمنها يقول:

تكشف الاوراق شى ما كشفته ليش يا صياف عن عمك تبرى=وان نظرت السن كنى من عيالك بس انا فى حال اعدك من عيالى

لم يستطيع صياف الرد عليه وليس عجزا منه لكن ما قدر على الطاروق , هل نقدر نقول ان صياف ليس بشاعر

نرجع لمحاورتنا انا اقولك ما فيه شاعر محاوره صح يجيب بيتين كل كلمه لزمه لانها تضعف المعنى ومن ناحية الرد عليه سهل كلام والشاعر اللى مثلى ما يعجزه الرد واكبر دليل انها تضعف المعنى الشاعر حبيب العازمى يوم اسألوه عن الشقر قال يضعف المعنى لانه يجبرك على الكلمه وليس المعنى.

بعدين انت وبعض اللى اشوفهم فى المنتديات ليش تحاولون لمن يدخل واحد جديد تحاربونه وكانها معركه او حلبة مصارعه, والوزن سليم فى بيتى الاخير وانا اعترف هنا انه عسف فى البيت وليس كسر يا شاعر لانى وصلت لمرحله عادى اكتب اللى ابى وتقدر تسميه غرور

وارجع واقولك استفسر من الشعار الجزلين لا تستفسر من ربع المعرفه والمجاملين ان الرد عليك ما يلزم اجيب ( الحرفين رق فى كل كلمه ) اجيب لك اخر حرف وهو القاف .

وليش رديت عليك انا اقولك ليش عشان اعلمك انه طاروق عادى وكل شاعر يقدر يرد عليه.

وختام السالفه يا طيب العشره كرمت ودمت // هذا حقك على وحق شرهاتى على اوهامى

اهلا وسهلا بك مرة اخرى..


اخي العزيز انا لم اتكلم معك حتى اثبت شاعريتي او انفي شاعريتك يابن الحلال.


ومسألة فتل العظلات اجبتك عليها وقلت مافيه شاعر الا ويفتل عظلاته على الشاعر الاخر بأي طريقه و وضحت هذا الكلام في ردّي الاخير.


اخي الكريم انا لم اتطرق لابيات عبدالله بن شايق اللي يقول..

مرحبا بالشاعر اللي يوم شفته ماطرالي كود شيٍ ما يطرّا= وان نشدتوني وقلتوا وش طرالك قلت بن غانم وابو زيد الهلالي

وللمعلوميه فقدر رد صياف على هذه الابيات ولكن يبدو انه لم ينتبه للقوافي ولكنه رد يا اخي الكريم, عموما هذا الكلام ليس لي فيه اي دخل ولم اتطرق له بل اريد التوضيح فقط.



انا اتكلّم عن ابيات صياف رحمة الله عليه عندما احس بتعجيز بن شايق له عندها قال صياف :

سلام في معناه خير ولا بعد جاله طليب=سلم عليكم من يبا الزاموعجل وابدا السلام
سنام قسمناه غير اللي رقد ماله نصيب=تسلم يديكم,من سبا دام الجمل فوقه سنام

هذا ما اقصده يا عزيزي, فكما قلت لك يبدو انك لا تفهم الكلام او انك تريد ان تكون كذلك.

هل تملك الجرأه وتقدر تقول ان هذه البيتين كلام بلا معنى ؟ افهم جزاك الله خير.


* اخي / انت دخلت في مواضيع طويله وعريضه لم نتطرق لها, حبيب ومقولته عن الشقر ردوا عليه شعراء الشقر وقالوا حبيب عندما عجز عن اللعب (( الشقر )) قال انها تضعف المعنى. وحبيب له محاولات فالشقر كثيره حتى انه استخدم الشقر في الموال بعد ما فشل في مقارعة الشعراء في ميادين الشقر.

وانا وانت ليس لنا دخل في الشقر ولم نلعب على قوافي الشقر بل رسمت لك قوافي وانت اخفقت في احدها فلا داعي لتحجيم الامور وخلط الامور حتى تبرر لنفسك وترضيها على حساب الغير.


* وكلامك عن محاربة الشعراء في المنتدى فوالله لست انا من يتحكم ويدير المنتدى ولست من طاقم الرقابه في المنتدى حتى احاربك, وحتى لو كنت منهم فلماذا احاربك لا اعرفك ولا تعرفني ولكن هناك مبادئ لا يجوز لاحد التعدي عليها الا وهي مبادئ شعر المحاوره وصدقني ان كنت من من يستحق الاشاده فستجدني اول من يشيد بك.


* موضوع الوزن يبدو لي في بعض كلامك شي من الصحه حتى تخفي شي اخر, يا اخي الكريم ان قلت انك عسفت ((نيباني ))فسوف تخلف القارعه وتصبح نيبان بدل نيباني حتى لو كتبتها نيباني فنحن نلعب على بحر ولا يمكن ان تركب نيباني على هذا البحر كما هي مركبه في الشطر, وان قلت بأنك اصبت القارعه (( نيباني)) فستكون كسرت البيت, ولك حرّية الاختيار. وفي كلا الحالتين هناك خلل واضح, والحمد لله انك اعنتني على اظهار الحق في هذه النقطه.



* موضوع الاستفسار من الشعراء الجزلين امر يجب على كل شاعر الاقتداء به فلولا الستشاره لفشل الشاعر في مجاله,ولكن هناك امور لا تحتاج للاستشاره على سبيل المثال هذه النقطه اللتي تريد ان تجعل لك منها مخرج, القوافي ياعزيزي يجبرك بها الشاعر المبتدئ , فلو اخلفت انا الطرق+ الشرق , فأنت تستطيع ان تخلفها ونستند على حرف واحد كما هو الحال في التهب+ هذب, والدليل على هذا انني لم اناقشك في القافيه اللتي تنتهي بحرف الباء لأنني اريد ان تكون القافيه على حرف الباء بالتشديد, يا اخي الكريم الحق كشمس النهار لا تستطيع ان تحجبها, وللاسف انك تعيد نفس كلامك في كل رد .


* السبب في ردك علي وانت اول من قال بأن ابياتي خرابيط , هو محاولة اثبات قدره يا اخي الكريم فلا تحاول ان تغش نفسك, ولكن للأسف اقولها لك يا اخي انت اقحمت نفسك في شي ليس لك به درايه ولا معرفه فاولها فشلت في القاف كما بينت لك, وثانيها , لم تفهم ما كنت ارمزه لك, وثالثها طينتها بطين بعدما خرجت من البحر بالعسف الغير مبرر, فلو كان عسفك للكلمه مبرر لكان من الممكن القبول به ولكن ليس له تبرير لا في معنى ولا في غيره.


*** ملاحظه***

1/ليس الشاعر من يقيّم نفسه.

2/الشاعر اعمى اذا رأى القمّه.

3/ جميع الشعراء منذ بدايتهم وحتى هرمهم او موتهم فهم يتعلمون.

4/ الشعر موهبه+فكر+ابتكار+ذكاء+استنباط........الخ.



اتمنّى ان تكون الرؤيا واظحه.

[محمد بن عرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسع الحدان

ههههههههههههههههههههههههه ارق سنود يا ولد العود علي الحرام انك فحل من فحول الشعر شهادة حق ولايهمك احد يابو عرار البيوت كلن يشوفها ويحكم عليها وعزالله عقب كلامك وتفسيرك لرفيقك يعداك اللوم ابيض وجه

بيض الله وجهك وفعلا كلن يشوف ومعه عيون وعقل.


اشكرك على المرور العطر.

[محمد بن عرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ااالعصيمي

الله يعطيكم العافيه ياشعارنا


وصح الله اللسنتكم ولاهنتو



والحمد لله ان مافيه من شعار العجمان شعار محاوره فالملاعب


كان سببتو زحمة واخرجتو شعار المحاوره من ملاعبها


>>>>>>> يمزح لااحد يزعل علانا

اهلا وسهلا بك يا العصيمي..


اولا صح الله بدنك..


ثانيا من قال لك ان مافيه شعار فالملاعب من العجمان

جميعنا لا ننسى محاورة شاعر يام الشاعر / علي بن بلال عندما انهك هرم المحاوره الشاعر/ خلف بن هذال.

وهذا على سبيل المثال لا الحصر.

اشكرك على مرورك.