حـــكـــم قـــول آمـــيـــن بـــعـــد الـــفـــاتـــحـــة

[Saw]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قول آمين بعد الفاتحة








المفتى : فضيلة الشيخ عطية صقر.


مايو 1997 المبدأ : القرآن والسنة.


سئل :

هل يجب على من يقرا الفاتحة فى الصلاة أن يقول بعدها " آمين


" وهل يجهر بها أو يسر ؟.




أجاب :

كلمة آمين معناها :

اللهم استجب ، وفيها لغتان مشهورتان :


المد على وزن فاعيل مثل ياسين ، والقصر على وزن يمين.

وهى ليست


من القراَن ،
ويسن قولها بعد كل دعاء ، روى أبو داود عن أبى زهير النميرى


أن النبى صلى الله عليه وسلم وجد رجلا يلح فى المسألة ، أى الدعاء


، فوقف يسمع منه ثم قال " أوجب إن ختم " وسئل عن الختم فقال "بآمين


".


وفى الخبر "
لقننى جبريل آمين عند فراغى من فاتحة الكتاب وقال : إنه


كالخاتم على الكتاب.


وثبت فى الحديث

" إذا أمنَ الإمام فأمنوا ، فإنه مَنْ وافق تأمينه تأمين


الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخارى ومسلم وغيرهما بعبارات


مختلفة ويستحب التأمين فى الصلاة للإمام والمأموم والمنفرد.




يقول النووى فى " الأذكار " :
ويجهر به الإمام والمنفرد فى الصلاة الجهرية


، والصحيح أن المأموم أيضا يجهر به ، سواء كان الجمع قليلا أو كثيرا


، ويستحب أن يكون تأمين المأموم مع تأمين الإمام لا قبله ولا بعده -


للحديث المتقدم - وليس فى الصلاة موضع يستحب أن يقترن فيه قول المأموم


بقول الإمام إلا فى قوله آمين.

وأما باقى الأقوال فيتأخر قول المأموم.


وجاء فى تفسير القرطبى "ج 1 ص 129" أن العلماء اختلفوا: هل يقولها


الإمام وهل يجهر بها فذهب الشافعى ومالك فى رواية المدنيين إلى ذلك


، وقال الكوفيون وبعض المدنيين : لا يجهر بها.

وروى ابن القاسم عن


مالك أن الإمام لا يقولها بل يقولها المأمون ، والدليل حديث مسلم " إذا صليتم


فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم ، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال غير المغضوب


عليهم ولا الضالين فقولوا : آمين ، يحبكم اللَّه " والصحيح قول الإمام لها


لحديث


فتاوي الأزهر ودار الإفتاء في 100 عام