فضل العشر الاواخر

[السليماني777]

فضل العشر الأواخر



عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله ) رواه البخاري
وعنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ) رواه مسلم


فضل ليلة القدر
قال الله عز وجل ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) القدر 3
عن عائشة رضي الله عنها قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) رواه البخاري
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه مسلم

السلف وقيام الليل
قال أبو سليمان الداراني : والله لولا القيام ما أحببت الدنيا ، والله إن أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ، وإنه لتمر بالقلب ساعات يرقص فيها طربا بذكر الله ، فأقول إن كان أهل الجنة في مثل ما أنا فيه من النعيم إنهم لفي نعيم عظيم .
وقال آخر : إن لي وردا بالليل لو تركته لخارت قواي .
وقال على بن بكار : منذ أربعين سنة ما أحزنني شيء سوى طلوع الفجر .
أن الحسن بن الصالح رجلا زاهدا كانت عنده جارية فباعها لقوم ، فلما كان جوف الليل قامت الجارية فقال : يا أهل الدار ! الصلاة .. الصلاة !! فقالوا : أصبحنا أطلع الفجر ؟ فقالت : وما تصلون إلا الفريضة ؟ قالوا : نعم . فرجعت الى الحسن تبكي وتقول : ردني ، لقد بعتني لأناس لايصلون إلا الفريضة .
رب صوت لايرد يارجال الليل جدوا
من له عزم وجد ما يقوم اللـيـل الا
الليل للقبر يعد ليس شيء كصلاة

مسائل في الاعتكاف
1- إن الاعتكاف سنة ثابتة في الكتاب والسنة وقد أجمعت الأمة على سنيته
2- يستحب ويسن في رمضان خاصة وفي العشر الأخيرة منه .. ولو اعتكف من غير رمضان أجزئ .
3- يبدأ المعتكف دخوله من صلاة الصبح كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
4- يشتغل المعتكف بالذكر والدعاء وقراءة القرآن وسائر القربات .. ولا ينبغي له أن يشتغل بالكلام أو يكثر بلا فائدة فيه .
5- يجوز للمعتكف أن يشترط باعتكافه ما يجوز اشتراطه مثل أن يقول ( إن قريبي المريض أحضر الجنازة )
6- يبطل اعتكافه بالجماع والمباشرة .
7- يجوز للمعتكف أن يخرج بعض بدنه ولا يبطل اعتكافه بذلك لفعل النبي
8- إذا خرج المعتكف من المسجد بغير عذر وحاجه بطل اعتكافه .
9- ينتهي الاعتكاف بغروب شمس آخر يوم من رمضان .
10- لو نام المعتكف أكثر وقت اعتكافه صح اعتكافه ولكنه خلاف الأولى
11- يجوز اعتكاف المستحاضة إذا أمنت عدم تلويث المسجد وإذا حاضت وجب عليها الخروج وتعود بعد الطهر ولا ينقطع اعتكافها .