اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـعامــه > :: المنتدى الاسلامـــي ::

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-01-2012, 12:01 AM
AL_BAREG AL_BAREG غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 320
التطير والحذر منه




قال الله تعالى " أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ " الأعراف

وقوله " قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ " يس


تمام الأية الثانية " قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ " يس

مناسبة الباب لكتا التوحيد : لما كانت الطيرة نوعاً من الشرك الذي يتنافى مع التوحيد أو ينقص كماله عقد المصنف لها هذا الباب في كتاب التوحيد تحذيراً منها .


ماجاء في التطير : أي : من الوعيد والتطير مصدر تطير وهو التشاؤم بالشيء المرئي والمسموع .

ألا : أداة تنبيه
إنما : أداة حصر
طائرهم : ماقضي عليهم وقدر لهم
عند الله : أي : إنما جاءهم الشؤم من قبله وبحكمه الكوني والقدري بسبب كفرهم وتكذيبهم بآياته ورسله .
لا يعلمون : وصف لهم بالجهاله وعدم العلم وأنهم لا يدرون
طائركم : أي : حظكم ومانابكم من شر
معكم : أي : بسبب أفعالكم وكفركم ومخالفتكم الناصحين
أين ذكرتم : أي : من أجل أنا ذكرناكم قابلتمونا بقولكم " إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ " يس
بل أنتم قوم مسرفون : عادتكم الإسراف في العصيان فمن ثم جاءكم الشؤم والسرف : الفساد وهو مجاوزة الحد في مخالفة الحق


المعنى الإجمال للأيتين : هذا أصابنا بسبب موسى وأصحابه وبشؤمهم رد الله تعالى عليهم بأن ماأصابهم من ذلك إنما هو بقضائه وقدره عليهم بكفرهم ، ثم وصف أكثرهم بالجهاله وعدم العلم ، ولو فهموا وعقلوا لعلموا أن موسى ماجاء إلا بالخير والبركة والفلاح لمن آمن به واتبعه

الأية الثانيه : أن الله سبحانه رد على من كذب الرسل فأصيب بالبلاء ، ثم ادعى أن سببه جاء من قبل الرسل وبسببهم ن فبين الله سبحانه أن سبب هذا الباء من قبل أنفسهم ، وبسبب أفعلهم وكفرهم لا من قبل الرسل كما ادعوا وكان الائق بهم أن يقبلوا قول الناصحين ليسلموا من هذ البلاء ، ولكنهم قوم متمادون في المعاصي فمن ثم جاءهم الشؤم والبلاء .

مناسبة الأيتين للباب : أن الله ذكر أن التطير من عمل الجاهلية والمشركين ، وقد ذمهم الله تعالى ومقتهم .



مايستفاد من الأيتين

1- أن التطير من عمل الجاهلية والمشركين
2- إثبات القضاء والقدر والإيمان بهما
3- أن المصائب بسبب المعاصي والسيئات
4- في الأية الأولى : ذم الجهل لأنه يؤدي إلى عدم معرفة الشرك ووسائله ومن ثم الوقوع فيه
5- في الأية الثانية : وجوب قبول النصيحة لأن عدم قبولها من صفات الكفار
6- أن ماجاءت به الرسل فهو خير والبركة لمن اتبعه




الملخص في شرح كتاب التوحيد
لفضيلة الشيخ
صــالـــح الـــفـــوزان

__________________




إلى متى نصبر

http://www.youtube.com/watch?v=ayaKWJriByI&feature=youtube_gdata_player

أدخل وأستمع للقرآن


http://www.tvquran.com/

رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com