==- ( مســابقــــــة دينيـــــــــــــــــة ) -==

[قمراوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



س/ مااسم الصحابى الذى كان أول من أم المسلمين فى صلاتهم بالمدينة؟


تقبل مروري

اخوك قمراوي

[[ بلآ خطيه ]]

مصعب بن عمير رضي الله عنه

[[ بلآ خطيه ]]

من هي أم المؤمنين التى كانت تعرف بأم المساكين؟

[مـ ع ـذور أح ـبك]

هي زينب بنت جحش رضي الله عنها

[مـ ع ـذور أح ـبك]

س/ متى فرض صيام شهر رمضان المبارك؟

[استكثرك...!]

في السنه 2 للهجره

س/ متى يبكي الشيطان؟

[قمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استكثرك...!

في السنه 2 للهجره

س/ متى يبكي الشيطان؟

استكثرك
حياك الله اخي الكريم ..

اخرج الامام مسلم في صحيحه
عن ابي هريرة رضى الله عنه قال
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
إذا قرأ ابن ادم السجدة فسجد
اعتزل الشــيطان يبكـــي
فيقول
يا ويلاه
امر ابن آدم بالسجود فسجد له فله الجنــــــــــــــــة
وامرت بالسجود فأبيت فلي النار
س/من هو الخليفه الذي كان يحج في عام ويغزو في آخر

[مطوع العجمان]

الجوااب


هو الخليفة العباسي هارون الرشيد رحمه الله ...
السؤال : من هي ذات النطاقين ولماذا لقبت بذلك ؟؟

[قمراوي]

مطوع
يامرحبا بك ياخي مافيه الا انا وياك
يشارك في المسابقه وين الاعضاء ما يتفاعلون
على كل حال اخي الكريم بالنسبه للإجابه اليك الإجابه بالتفصيل
أسماء بنت أبي بكر (ت. 73 هـ) صحابية من الفضيلات والسابقات إلى الإسلام. أبلت في الهجرة بلاء حسنا، ولقبت بذات النطاقين، شهدت معركة اليرموك وأبلت بلاء حسنا، وهي أم عبد الله بن الزبير، وكانت فصيحة في الشعر.

وسبب تسميتها (( ذات النطاقين )) ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما اراد الخروج والهجره الى المدينه

صنعت أسماء سفرته ، والسفره طعام يتخذه المسافر ، فى بيت الى بكر الصديق فقال لها ابوها :

ابغيني معلاقا((لسفرة رسول الله وعصاما لقربته )).

فقالت : ما أجد الا نطاقي .

فقال : هاتيه ، فشقته نصفين فجعل ابوها احدهما للسفره والاخر عصاما لقربة الماء :

لذلك سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذات النطاقين ) .

وقال الزبير : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى ذلك منها قال لها ( أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين فى الجنة ) فقيل لها : ذات النطاقين .


السفرة : طعام يتخذه المسافر
المعلاق : مايعلق به الاناء او الوعاء
العصام : حبل القربه

س/ من هو الصحابي الذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام غسيل الملائكة ؟

تقبل مروري

اخوك قمراوي

[مطوع العجمان]

حياك الله اخي قمراوي .. بالعكس انا لاحظت بعض الاعضاء تجاوبوا معنا ..




الجاوب بارك الله فيك :
°¤§( غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر )§¤°



هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة

الأنصاري الأوسي ، من بني عمرو بن عوف


روي أن حنظلة رضي الله عنه قد خطب لنفسه جميلة بنت عبدال

له بن أُبي بن سلول ، واستأذن حنظلة رضي الله عنه النبي صلى الله

عليه وسلم في أن يدخل بها فأذن له ، فكانت ليلة غزوة أحد أسعد ليالي

حنظله رضي الله عنه واكثرها فرحا وسرورا ، إنها ليلة زفافه على

جميله بنت عبدالله بن أبى بن سلول وشقيقة صاحبه عبدالله رضي الله

عنهما ..

وبعد زُفت اليه وأفضى حنظلة رضي الله عنه إلى عروسه في أول

ليلة ، سمع منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يهيب بالمسلمين

أن يخرجوا إلى أحد فترك حنظله عروسه ونسي فرحته الصغرى طمعا

في الفرحة الكبرى ، إنها مجاهدة الكفار للفوز بإحدى الحسنيين النصر

أو الشهادة ، فشغله الصوت عن كل شيء ، وأعجلته الاستجابة السريعة

حتى عن الاغتسال ، والتحق حنظلة برسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو يسوي الصفوف ، فلما انكشف المشركون ، كان حنظله رضي الله

عنه يثب على ارض المعركة ويتفحص الوجوه كالنمر الجائع يريد أن

يجد فريسه سمينة دسمه يسكت بها جوعه ، ولاحت له عن كثب تلكم

الفريسة التي يتمناها ، ولقد كانت أبا سفيان زعيم قريش ، فضرب عرقوب

فرسه فقطعه ، ووقع أبو سفيان إلى الأرض يصيح :

يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب

وفيما كان حنظله رضي الله عنه يهم بان ينقض عليه ويرديه قتيلا ،

كان ابن شعوب وهو شداد بن الأسود يراقبه فحمل على حنظله ،

وضربه بسيفه فقضى عليه والحقفه بقافه الشهداء البررة .







°¤§( غسيل الملائكة )§¤°



مضت المعركة حتى نهايتها ، ثم تحدث رسول الله صلى الله علية وسلم

عن حنظلة رضي الله عنه الشهيد ، فقال لأصحابه :

" ما شأن حنظلة ؟ إن صاحبكم لتغسله الملائكة ،
الراوي: عبدالله بن الزبير - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 5/260
فاسألوا أهله ما شأنه ؟ "

فسُئلت زوجته عن ذلك ، فقالت:

( سمع صيحة الحرب وهو جنب ، فخرج مسرعا ولم يتأخر للاغتسال )

فلما بلغ كلامها مسمع النبي صلى الله علية وسلم قال :

" لذلك غسلته الملائكة ، لقد رأيت الملائكة تغسله في صحائف الفضة ،

بماء المزن ، بين السماء والأرض "