فصبر جميل
جميعنا يعلم بدون استثناء ، بأن للصبر فوائد تعود على الإنسان بالخير الكثير وبالفرج القريب ولكن هناك سؤال يطرح
نفسه .. هل هناك من اللذة تعود على الإنسان في أثناء مروره بالكرب وصبره عليه ؟؟؟...
فمن الأمور التي يحققها الصبر لنا وتعود بالفائدة لنا وتكسب الإنسان اللذة النفسية هي .....
1/ تحقيق العبادات القلبية : بما أن الله سبحانه وتعالى هو جالب النفع ودافع الضر حقيقة ، فيصرف قلب العبد إلى الله عز وجل وحده دون غيره وفي ذلك لذة ( كالتوكل وحسن الظن بالله وقوة اليقين ) فبذلك تقوى صلته بالله فيدفعه ذلك إلى قيام الليل وفي ذلك من الأنس ما يكفي ، لأن الله إذا أراد بعبد خيرا جعل الوحشة بينه وبين الناس ليخلص شعب قلب
العبد له وحده.
2 / إذا المكاره أرفع فائدة للعبد في دينه ودنياه من المحابب : فإن الله إذا أراد بعبد خيرا ابتلاه بابتلاء لأنه وحده يريد من عبده فائدة لم تكن لتحصل له لو أنه غير مكروب ، وبذلك إذا اعتقد الإنسان ذلك قليعلم عندها علم اليقين أنه مخلوق لعظائم الأمور فيشعر عندها بهمة تكسر الحدود والحواجز وتنفذ منها إلى الساحة الفسيحة والغرض الأسمى لذلك يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل العبادة انتظار الفرج .
كـــم فــرج بــعد إيـــــاس أتــى
وكم سرور قد أتــى بعد الأســى
من يحسن الظن بذي العرش جنى
حلو الجنى الرائق من شوك السفى
3 / الصبر يمنح الإنسان تلك الشخصية المتوازنة ( لكي لا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ) .
4 / أن الكرب يعلم الإنسان فن الدعاء فلولا الكرب ماكان الدعاء .
5 / الإحساس بالقرب من الله ومحبته وإن في ذلك من اللذة لا يعلمها إلا من ذاقها ، فإن للمحبة أسرارا ، فإذا سجد الإنسان أخبر الله بأموره سرا فإنه يعلم السر وأخفى ، وإذا جاء وقت السحر بعث رسائل إلى الله مدادها الدمع وقراطيسها الخدود ووجهتها العرش ، وعندها ينتظر الجواب .
6 / الصبر يعلم الإنسان الثبات فيكون كالصخرة الصامتة المهيبة تتكسر عليها حبات البرد وتثبت وجودها وقدرتها على البقاء .
7/ الصبر يعلم الإنسان الحكمة فيكون كالماء لا يصطدم بالصخرة لكنه يأتيها يمنة ويسرة ومن فوقها ومن تحتها .
فالحكيم لا يصطدم بالأحداث ولكن يتعامل معها بروية وحكمة .
8 / يأتي الله بالفرح عند انقطاع الأمل :
عسى فرح يكون عسى
نعــلــل أنــفســنا بــعــســى
فلا تــقنـــط وإن لاقـــيـــت
هـــمــا يــقــبــض النفســا
فــأقرب مايـكــون الــمــر
مــن فــرح إذا يـــــئــســا
( حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا )..
لذلك قيل
( فـــــــصـــــــبـــــــــــر جــــــمــــــــيــــــــل )