الشاعر :- محمد بن مشعل بن صبحان آل لزيز
قال احد الاشخاص قصيده ونسبها الي العجمان كذباً وتزييفاً وهذا الشخص له مقاصد وأهداف ولكن لم يحقق اي من مأربه لأن الناس تعرف أن العجمان ليس من طبعهم وأخلاقهم التعرض للأخرين وهم أرفع من ذلك وقصيده هذا الشخص لا تستحق الذكر لذا لن نذكر منها أي شيء.
وقد قام الشاعر محمد بن صبحان ال لزيز
برد على هذه الافتراءات بهذه القصيدة:-
بديت بسم الله الرحمن **** بالكون سير كواكبها
معدل الحق بالميزان **** وأهل النمايم يعاقبها
ويا طيبين الذكر والشان **** رجال تشرف مناسبها
قصيدة قالها كذبان **** اللي للعجمان ناسـبها
بضاعه المفلس الخسران **** يبغي علي الناس يجلبها
والحجه الي بلا برهان **** ترجع علي راس صاحبها
مسكين في منهجه تعبان **** يري الحقائق ويقلبها
الأوله قالها بهتان **** ثم جاب الأخري ورتبها
يقول انا العارف الفهمان **** وكذبي علي الناس يكسبها
أصبح كما الناطق الشيطان **** وزموله الكذب يشعبها
كلمه سفيه لها السفهان **** والناس تعرف مأربها
ما تنطلي لو تجي بألوان **** ويصبغ طوارف جوانبها
وأما الهواجر لهم مكان **** في قلوبنا ما يغايبها
هواجر في القسي كرمان****وحمر المنايا مضاربها
والشكر والذكر للسبعان **** لسبيع لحان واجبها
سبعان هل صهوه وعنان **** وغلبا كبار وهايبها
وحمران النواظر المطران **** الله علي الطيب واهبها
اهل سربه تدب الفسقان **** تاطا الحنش مع عقاربها
ونعز ونقدر العتبان **** قوم تكرم شواربها
اللي لهم بالمعالي شان **** روس المعالي مجاذبها
قبيلة ثابته الاركان **** نار الحرايب مزاهبها
وأولاد عطا فالهم ماشان **** وفيض الوفا من مجاذبها
ويا زعب يا وافيه الأفنان **** سيوف قديم تجاربها
خوف علي جارهم ينهان **** والذود توخذ نوايبها
من دونها ساقوا الاثمان **** بحرب ضروس سبايبها
والسهول من ماضيه الأزمان **** شهب النواصي مراكبها
وبيوتهم ملتجا الجيعان **** ومن حده الوقت لاذ بها
وموقف هل الطايله قحطان **** قوم وساع محاضبها
كرمان وفي اللقا فرسان **** وساس العرب من معاربها
وأما أل مره ربع واخوان **** وما يغضب النفس يغضبها
يشهد علي فعلهـم راكان **** أبـو فـلاح مـجربـها
ترعي الخطر سلة وسنان **** بسود تشاهب غواربها
و أولاد وائل هل السلطان **** ملوك العرب من مناجبها
عناز وان ثور الدخان **** تغنـي و تفقر مكاسبها
أما الدواسر هل الصفطان **** ربع من الروح نحسبها
حمايه الفرس والاوطان **** يوم السماء العج حاجبها
مديه جارها من الجدران **** نشكر شبابها وشايبها
و شمر كما نايف الضلعان **** تاريخها في مكاتبها
تشهد سلمى و قصر برزان **** و كل الجزيره ومن داج ابها
اربوعنا من علي الجدان **** تخوت المحامل مناكبها
وحرب لها المجد و الرفعان **** تاريخها عز جانبهاّ
حمول الرمك لا احتمي الميدان **** والشمس كانها أمغربها
وبني رشيد فعلهم بان *** ياويــل والله محاربــها
لا ركبوا مجاذبة الارسان **** القوم تكثر مصايبها
والنعم زود بلا نقصان **** لامنهــا هبـت هبـايـبها
للفضول مرويه رهيف الزان **** لامنها شانت مشاربها
والخالدي له مكان وشان **** صفحات الأمجاد فاز ابها
بيض الحباري ترك بامان **** وحكم الخوالد يرن ابها
والمدح لاقيل في عدوان **** المدح ماهو يجنبها
رجال كما شامخ البنيان **** وروس العوالي مراقبها
وظفير علي اسمهم ظفران **** ليركبت الخيل تدبها
بيت السويطي غدي مزبان **** زبانته تاه طالبها
أيضا ولا تنسي الهرشان **** اسباع ادمي مخالبها
لجــارهم كنهم البستان **** وعز البعيد وقرايبها
قلته وانا ربعي العجمان **** روس القبايل تصاحبها
بالطيب والي علي ماشان **** وأن شانت القوم ندبها
تحدرو من جبل نجران**** وبــيارق الـعز تنصبها
يامية للوفاء عنوان **** صفـحات الأمـجاد تكتــبها
ومن كان في المنطقه سكان **** حضر وبدو نعتز ابها
ويا رجال ياثاقبة الأذهان **** ياللي تقدر عواقبها
لاتصدقوا المغرض الفتان **** وأهل الفتن خاب مطلبها
وختامها المسك والريحان **** وتهدي علي كل طيبها
وصلوا علي من هدي الأنسان **** وللناس رب يحاسبها
الأخوه الكرام :-
بالنسبة لتسلسل القبائل في القصيدة وضع الشاعر أوراق صغيرة وبيضاء وكتب بها اسماء القبائل وتم وضعها بطريقه القرعه.