البارحه عيدت في مقدم الليل .... مع وليف غيبه الشمس جاني

[راشد طالب ال ذهيبان]

صح بدنك يا بن سنافي
ولاهنت على المرور اللي نور الصفحه
ومشكوور

[عبدالعزيز اليامي]

صــــــــــــــــــــح لسااانك





ذكرتني بالشاعر اللي يقول





حديثه يسليني ولالي بشرب الهيل //// وياهل القهاوي لاتصبون لي منها






صح لسااانك





يامبدع

[سالم الرتيبان]

ارحب يابو طالب صح لسانك ابدعت
وحياك الله في منتداك بين اخوانك وربعك
تقبل مرور اخيك

[راشد طالب ال ذهيبان]

عبدالعزيز اليامي

صح بدنــك
والله لايهيينك على المرور الطيب
تحياتي

[راشد طالب ال ذهيبان]

والبقا ياسالم الرتيبان
والله يحييك وصح بدنك
ولاهنت على المرور
تحياتي

[سالم بن زايد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعد الله مسائكم بكل خير

تحية طيبة ملئها العطور للجميع

في الحقيقة وقعت على هذه القصيدة المشهورة عن طريق محرك البحث قوقل وهي في الحقيقة ترجع للشاعر المشهور علي بن بلال آل فطيح شاعر يام وقد فاجئني أن صاحب الموضوع يطرح هذه القصيدة بتعديل للأبيات الأصلية وهي موجودة لدي ولاعلم ما هي هذه الأمانه لديه وأتمنى أن يطرح لي تبريرا لهذه القصيدة التي نسبها له ولا أريد أن أقلل من شأنه حتى أسمع منه وجهة نظره حولها فإن كان فعلا شاعرا فلن يفعل هذه الإسائة لنفسه

أعتذر من الجميع لأنني سجلت في هذا المنتدى الرائع من أجل التحقيق في هذه القصيدة المشهورة التي يتداولها جميع رجال يام

أنتظر الرد من أخي صاحب الموضوع

سالم بن زايد آل مخلص

[كبير المقام]

صح الله ألسانك على الجزله
ويا مرحبابك في المنتدى
وتقبل مروري

[بنت الزعبي ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صح لسانك وبيض الله وجهك

لا هنت ع القصيده العذبه

في انتظار جديد المتألق

تقبل حضورى المتواضع

[خالد العجمـــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بن زايد

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعد الله مسائكم بكل خير

تحية طيبة ملئها العطور للجميع

في الحقيقة وقعت على هذه القصيدة المشهورة عن طريق محرك البحث قوقل وهي في الحقيقة ترجع للشاعر المشهور علي بن بلال آل فطيح شاعر يام وقد فاجئني أن صاحب الموضوع يطرح هذه القصيدة بتعديل للأبيات الأصلية وهي موجودة لدي ولاعلم ما هي هذه الأمانه لديه وأتمنى أن يطرح لي تبريرا لهذه القصيدة التي نسبها له ولا أريد أن أقلل من شأنه حتى أسمع منه وجهة نظره حولها فإن كان فعلا شاعرا فلن يفعل هذه الإسائة لنفسه

أعتذر من الجميع لأنني سجلت في هذا المنتدى الرائع من أجل التحقيق في هذه القصيدة المشهورة التي يتداولها جميع رجال يام

أنتظر الرد من أخي صاحب الموضوع

سالم بن زايد آل مخلص

ياكثرهم الذين يرتقون على أكتاف غيرهم ويحصدون زرع غيرهم ويحورون أبيات الشعر وفكرتها والبعض يأتي بها كما هي ظنأ أن الزمان قد طواها في طياته ..
السرقه الأدبيه كثيره لأبعد مدى وبين أعيننا
الملاحظ من بحر القصيده واللذي هو المسحوب وأكثر الشيبان والناس الأوله تلعب عليه ولأنتشاره الواسع بينهم والبعض لم يعرف له قصائد الا عليه او على الهجيني فقط
مفردات ولهجة الشاعر بسيطه وعفويه وفيها طبع البداوه وخصوصا في دلالته على السياره والتي هي بالطبع أن لم تكن وانيت سوف تكون جيب وذكره للقير والكشن وحياة البداوه وان اللقاء كان في الصحراء يدل على أن عمر الشاعر حاليا أما في آخر خمسينياته أو ستينياته وأنه بدوي قح وليس متبدوي وهو شاعر أما أمي او تعليمه محدود يعني يفك الخط على قولتهم الكلمات الدارجه في القصيده اغلب الناس الان لا يعلمون معناها ولا تفسيرها
الأمر الاخر اسلوب التغزل في المحبوبه ووصف جسدها دارج في الستينات والسبعينات من القرن الماضي بمعنى وش نخلي وش نقول

البينه على من أدعى
ومنا الى المراقبين

[سالم بن زايد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم أوافقك الرأي فيما طرحت من وجهة نظر حول كيفية القصيدة وبيئة قائلها فهي عامل مؤثر تأثير مباشر على إلقاء نوع المفردات إن كان بدويا يعيش في بادية لا يعلم إلا ما تحتويه البادية فقط فهي تتضح في القصيدة ولو كان من شعرائنا كما هو حال صاحب الموضوع فإننا نلتمس شاعرية قد تأثرت بما حولها من بيئة مغايرة لذلك العهد الذي يعيشه هذا الشاعر الكبير.

وهذا برهان كافي لإثبات أن هذه القصيدة مسروقة للأسف الشديد وهذا الأسلوب يسئ لصاحب الموضوع.

ولكني أستغرب تاريخ طرح الموضوع مضى له ما يزيد عن السنتين 2007 ولا أظن أن صاحب الموضوع موجودا ولو أنه بيننا الآن لوجدنا له شعرا قد ملأ هذا المنتدى الجميل وأتمنى أن يحضر بيننا لكي نعلم وجهة نظره