صديقي ... أرهابي !!!

[قرقاص]

الأخ ابو سعد

أنت ما جوبتني على الأسئله إللي قلتها لك عشان أجاوبك على سؤالك ... هذا شي !!

الشي الثاني أنت ذكرت العلماء والعلماء أكثر من مره ... أنت مصدق فيه علماء أصلاً ؟!!! يا أخي بعد أبن باز وأبن عثيمين ما فيه شي أسمه علماء ... وبعطيك مثال على ذلك بعد أحداث الحادي عشر من سبتمر بأربع وعشرين ساعه فقط ظهر بيان من المفتي يقول أن الأحداث هذي لا تمت للإسلام بصله .. ( طيب ما قلنا شي) بعدها غارت القوات الصهيونية على أراضي المسلمين (افغانستان و العراق) قتلت ودمرت وشردت وأعتقلت المسلمين وأرسلتهم إلى غوانتناموا حتى لا يحصلوا على حق أسرى الحرب !!! ومع ذلك لم يظهر بيان واحد من المفتي لا بعد أربع وعشرين ساعة ولا بعد أربع وعشرين سنه !!! وغيرها وغيرها وغيرها الكثير (وانت جاينا تقول علماء) !!!! يا أخي المفتي حقك يحذر المسلمين من الجهاد في العراق ويقول أنها نوع من الذهاب إلى التهلكه !!! (أكيد فيها تهلكه أجل خبز تميس) .

أنت حديتني على كلام ما ودي أقوله ... فياليت تقفّل الموضوع هذا لأنك لو رديت علي (أربع وعشرين مره) مراح تقنعني !!



قرقاص

[ابو سعد]

والله يا أخي هذي مصيبة فعلا إذا كنت لا تعترف بالعلماء والمشايخ والحكومات وانت تفردت برأيك خلاص ( ولكن اتمنا ان تجاوب على السؤال )
وهنا انقل للأعضاء الكرام فتوى الشيخ : عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الصادره في جريدة الوطن عدد :
لأربعاء 10 ربيع الآخر 1426هـ الموافق 18 مايو 2005م العدد (1692) السنة الخامسة
(وأما بالنسبه للأخ قرقاص فأقول شكرا لك وقفل الموضوع لأنه مافيه أمل يقنعك احد على قولك ) وأترككم مع الفتوي




وجه سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ يوم الخميس 23 جمادى الآخرة 1424هـ الموافق 21 أغسطس 2003م كلمة في التحذير من الفرقة والأمر بالاجتماع وبيان بعض أسباب الفتن وسبل النجاة منها.
وجاء في كلمته: مما ينتج عن الغلو في فهم الدين ما يثار حول الجهاد في سبيل الله وتصوره على غير وجهه الصحيح فهناك من استغل حال الأمة وما ابتليت به من الأعداء فرفع شعار الجهاد ليجلب إليه شباب الأمة وليس الجهاد الذي يقصده هو الجهاد في سبيل الله وذلك يتضح من أمور نص عليها أهل العلم.
أولا: الأصل في الجهاد أنه فرض كفاية وأن أمره موكل للإمام واجتهاده ويلزم الرعية طاعته في ذلك.
ثانيا: أنه للإمام أن يؤخر الجهاد لعذر كأن يكون بالمسلمين ضعف في عددهم أو عتادهم أو غير ذلك من الأعذار أو يكون في تأخيره مصلحة لأهل الإسلام أو رجاء إسلام من يراد جهادهم.
ثالثا: إن الجهاد لا يتعين أي لا يكون فرض عين إلا في ثلاثة مواضع نص عليها أهل العلم وهي بإجمال:
1- إذا التقى الزحفان وتقابل الصفان فحينئذ يحرم على من حضر الانصراف ويتعين عليه المقام.
2- إذا نزل الكفار ببلد تعين على أهل البلد قتالهم ودفعهم.
3 - إذا استنفر الإمام قوما لزمهم النفير معه لقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض..." الآية وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه.
رابعا: إن لإمام المسلمين عقد الذمة مع الكفار وله أن يعقد عقد أمان وعهد ولا يجوز لأحد أن يخفر تلك العقود بقتل أو اعتداء على مال أو عرض ومن فعل ذلك فهو آثم مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب وليس هذا الفعل من الجهاد في سبيل الله بل ولا هو من سبيل المسلمين الذين يخافون الله ويخشون عذابه وقد حذرنا الله عز وجل من اتباع غير سبيل المؤمنين فقال: "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا".
والشاهد أن من تجرأ على هذا العمل فإنه لا بد وأن يصيب المسلمين في أنفسهم وأموالهم.
والنبي صلى الله عليه وسلم قد برئ ممن هذا فعله يقول صلى الله عليه وسلم: "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عصبة يغضب لعصبته أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى لمؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ولست منه" أخرجه مسلم.
فالأمر خطير والواجب على المسلم أن يوطن نفسه على معرفة شرع الله بالأدلة والعمل به على بصيرة والأخذ عن العلماء الراسخين فإن هذا هو دأب السلف قال بعضهم إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.

[قرقاص]

المصيبه والله أني أقولك ما أقتنع فيهم وتروح تجيب فتوى منهم !!!!!!

ياليتك ما تعتب نفسك وكتبت هذا كله لأني والله العظيم ما قريته كود يقراه جدي ولا جدك ....

[ابو سعد]

وهنا انقل للأعضاء الكرام فتوى الشيخ : عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الصادره في جريدة الوطن عدد :
لأربعاء 10 ربيع الآخر 1426هـ الموافق 18 مايو 2005م العدد (1692) السنة الخامسة
(وأما بالنسبه للأخ قرقاص فأقول شكرا لك وقفل الموضوع لأنه مافيه أمل يقنعك احد على قولك ) وأترككم مع الفتوي

للأعضاء ولكل من يريد ان يستفيد وليس لك لوحدك

[أل شامر]

الجهاد في العراق من أعظم القربات 26/9/1425 هـ
2004-11-09



أجاب عنها / فضيلة الشيخ ناصر بن سليمان العمر



نص السؤال
سمعنا بعض الناس ومنهم من ينسب إلى العلم يقول بعدم جواز الجهاد في العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين إلى قوات الاحتلال الأمريكي ودلا لاتهم على المجاهدين، محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، أرجو منكم بيان الحكم الشرعي، وكشف شبهة هؤلاء إن كان قولهم باطلاً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فقد كثر السؤال عما يحدث في العراق وهل هو من الجهاد في سبيل الله أم لا؟
فأقول وبالله التوفيق: إن ما يقوم به المجاهدون الصادقون المخلصون في العراق من مقاتلة أمريكا ومن حالفها، هو من الجهاد في سبيل الله، والجهاد كما نعلم جهاد طلب وجهاد دفع، والجهاد في العراق من جهاد الدفع؛ فبلادهم قد احتُلت من قبل عدو كافر، وقد أجمع العلماء على أنه إذا احتل العدو بلداًً من بلاد المسلمين تعين الجهاد على أهل تلك البلاد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى:
"فأما إذا هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه، فإن دفع ضررهم عن الدين، والنفس، والحرمات، واجب إجماعاً"، فما سأل عنه السائل من الجهاد في سبيل الله، قال الله عز وجلأُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) (الحج:39)، بل لا نشك في أن ما يجري هناك من أعظم الجهاد في سبيل الله، إذا صدقت العزائم وخلصت النوايا، وقصد المقاتل إعلاء كلمة الله، والذود عن حرماته وأهله وماله وبلده، (وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا) (البقرة: من الآية246).
وأما القول بأن ما يجري في العراق فتنة وليس من الجهاد في سبيل الله، فهو قول باطل، ودعوى لا تستند إلى دليل علمي أو شرعي أو عقلي، بل هو الفتنة عينها (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ)(البقرة: من الآية191)،
فليتق الله جل وعلا أولئك الذين يفتون بمثل هذه الفتاوى، ولو أن هؤلاء تأملوا المسألة تأملاً واقعياً، لما وجدوا فرقاً بين ما يحدث في العراق، وبين مايحدث في فلسطين، أو في الشيشان، أو في أفغانستان،
فعلى المسلمين نصرة إخوانهم في العراق، والنصرة تجب بالمال والدعاء، أما النصرة بالنفس فإنه بعد بحث المسألة مع عدد من العلماء هنا، ومع إخواننا من علماء العراق، تقرر أن المصلحة لاتقتضيه،وأنهم لايحتاجون إلى مقاتلين من خارج أرض العراق بل لديهم من الشباب ومن المجاهدين كفاية،ولكن ينقصهم المال والدعاية، كما أنهم يحتاجون نصر قضيتهم بالكلمة وفي وسائل الإعلام، مع إبداء المشورة والرأي، والنصح والتوجيه.
وقد شرح لنا علماؤهم شدة حاجتهم لبناء المساجد والمدارس، وإلى الكتب العلمية، والأشرطة والمطويات الدعوية، وهذا من إظهار الدين، وإعلاء كلمة الله لمن استطاع أن يبذله.
وخلاصة القول أن جهاد إخواننا في العراق مشروع، وأن نصرتهم في حدود المصلحة والاستطاعة حق، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)،أخرجه الإمام أحمد في المسند، وأبوداود والنسائي وابن حبان والحاكم بسند صحيح، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
وأما تسليم المجاهدين إلى قوات الاحتلال، فهو منكر عظيم، وضرب من ضروب إعانة العدو الذي يعد من نواقض الإسلام، ومن التولي الذي نهى الله عنه، كما في قوله تعالى في سورة المائدةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51)، ويقول الله عزوجلإِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة:9).
نسأل الله جل وعلا أن ينصر إخواننا المجاهدين في كل مكان، أن ينصرهم في العراق وفي الشيشان وفي فلسطين وفي أفغانستان، وفوق كل أرض وتحت كل سماء، وأن يوحّد كلمتهم، وأن يؤلف بين قلوبهم، وأن يسدد رأيهم وسهامهم، وأن يخذل عدوهم أينما كانوا، والله المستعان،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

[عجمي ولي الفخر]

أخي القدير ، قرقاص
جزاك الله كل خير على ماقدمت لنا

وما قصرت (أبو محمد)
ليس ارهاابي بل هوو شخص دفع بكل ما يملك من اجل رفعه راايه الاسلام

وارااد ان يطرد هذا العدووو الذي قااام باحتلاال هذي الارض العربيه المسلمه
ونحمد الله ونشكره على وجود مثل هؤلاء الاشخااص الذين يقدموون كل ما يملكوون من اجل رفعه دينهم الاسلام وعروبتهم
ونتمنى ان تتحرر الدوول العربيه من هذا الاحتلال الصهيوني الذي هم فيه الان
وندعووا جميع الامه العربيه والاسلاميه بأن تقااطع الصهاينه بكل طريقه من الطرق
ولا تجعل لهم طريقه للتفكيك الدول المسلمه والعربيه بل محاربه كل ما يحااول ان يزرع الحقد والانانيه ونشر طرق الفسااد في الامه العربيه والاسلاميه
ونطالب بالاراضي الاسلاميه والعربيه المستحله وندفع من اجل ذلك كل ما نملك من غاالي ونفيس من اجل نيل الحريه والعيش حيااه رائعه مليئه بالمحبه والاخلاص فدين الاسلام يعطي كل فئه في المجتمع حقه فهو الدين السمااوي الحق الذين يشنر العدل والحق والسلاام بين النااس

والشكر جزيل الشكر لك اخي في الله :قرقاص
على هذا الموضوع الرائع بل الاكثر من الر ائع

ولكم خالص تحياتي وتقديري

[قرقاص]

الأخ القدير والعزيز / آل شامر

السلام عليكم ... وتحية طيبة

كلامك جاء في وقته وأسأل الله تعالى أن لا يحرمك الأجر والثواب في الدنيا وبالفوز بالجنة في الآخرة ...


لك كل تقديري وأحترامي



أخوك



قرقاص

[قرقاص]

الأخ العزيز الكريم / عجمي وأفتخر

السلام عليكم


جزاك الله خيراً على كل حرف كتبته ... وبإذن لله سيستجاب دعاؤك ...

أشكرك أخي الفاضل على الرد الجميل والذي يدل على حرصك على مرضات ربك ..

تحياتي وتقديري لك


أخوك


قرقاص

[أل شامر]

بارك الله فيك يا أخي قرقاص

وإليك هذه الفتاوى لبعض كبار العلماء في السعوديه :


واجبنا تجاه الاعتداء على العراق
26/9/1425 هـ
2004-11-09



أجاب عنها / فضيلة الشيخ العلامه الدكتور / عبدالله بن جبرين حفظه الله



نص السؤال
تعلمون حفظكم الله، الخطر المحدق بإخواننا المسلمين في العراق، حيث تحزبت أحزاب الصليب، وتجمعت قوى الكفر، مستهدفة إخواننا في العراق تحت ذرائع مختلفة، يساندها في ذلك أولياؤهم من المنافقين، فما واجبنا تجاه إخواننا المسلمين في العراق؟ وفقكم الله لكل خير ونفع بكم المسلمين.

نص الجواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وبعد..

فإن الواجب
أولاً: على المسلمين تصحيح الإسلام، وتحقيق ما يدينون به من التوحيد والإخلاص لربهم – سبحانه وتعالى-، والابتعاد عن الكفر، والشرك، والبدع، والمعاصي، والمحرمات، حتى ينصرهم – الله تعالى- ويخذل من عاداهم، قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ" [الحج:38].

وثانياً: عليهم أن يطلبوا النصر من الله، وينصروا دينه، وكتابه، وسنة نبيه – صلى الله عليه وسلم-، حتى يتحقق لهم النصر الذي وعدهم به ربهم في قوله: "إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ" [محمد: من الآية7]، وقوله: "وَمَا النَّصْرُ إلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ"
[آل عمران: من الآية126]، وقوله: "وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ" [محمد: من الآية35]، وقوله: "وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" [آل عمران: من الآية139]، وقوله تعالى: "إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ" [غافر:51].

وثالثاً: العلم بأن الذنوب سبب الخذلان، ولتسليط الأعداء على المؤمنين، كما قال تعالى: "وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ" [الشورى: من الآية30]، وقال تعالى: "أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ"
[آل عمران: من الآية165]، وفي الحديث القدسي: "إذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني"، وفي الحديث قال – صلى الله عليه وسلم- إذا خفيت المعصية لم تضر إلا صاحبها، وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة".

ونقول رابعاً: لا شك أن الكفار بعضهم أولياء بعض، وأنهم يتكالبون على المسلمين ويحاولون القضاء على الإسلام، الذي ظهر أهله الأولون واستولوا على أغلب بقاع الأرض، فيجب على المسلمين في كل البلاد الإسلامية، أن يقوموا لله مثنى، وفرادى، وأن يصدوا بقدر استطاعتهم هؤلاء الكفار، ومن ساندهم من المنافقين حتى تنقطع أطماعهم ويرجعوا على أدبارهم، ولا يجوز لمسلم أن يقوم معهم على المسلمين، ولا يمكنهم من الاحتلال والتملك لبقعة من بلاد الإسلام، فقد نفاهم الخلفاء الراشدون عن بلاد الإسلام، ولم يتركوا لهم فيها مغز قنطار، فمن مكنهم أو شجعهم أو أعانهم على حرب المسلمين أو احتلال بلاد المسلمين، كالعراق، أو غيرها فقد أعان على هدم الإسلام وتقريب الكفار، ومن يتولهم منكم فإنه منهم، والله أعلم، - وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم-.



حكم قتال أهل العراق للأمريكان
11/10/1425 هـ
2004-11-23



أجاب عنها / فضيلة الشيخ العلامه /عبدالرحمن بن ناصر البراك حفظه الله


نص السؤال
ما حكم جهاد الأمريكان بالنسبة لأهل العراق أنفسهم؛ لأنه وقع بيننا وبين بعض الأخوة نقاش حول هذه القضية؛ فنريد من سماحتكم بيان هذه القضية. وأسأل الله أن يسدد خطاكم لما يحبه ويرضاه. ‏

نص الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إن الكفرة الأمريكان وأعوانهم في غزوهم للعراق ظالمون معتدون، فهم كفرة محاربون، يجب على المسلمين جهادهم وطردهم من ديار المسلمين. وصمت الدول الإسلامية عن الاستنكار لهذا الظلم والعدوان - فضلاً عن اتخاذ الوسائل الممكنة الدبلوماسية والاقتصادية - موقف مخزٍ شرعاً وعقلاً. ومنشأ ذلك بعدهم عن دين الله الذي به العز والتمكين والنصر المبين. فالمقاتلون في العراق للأمريكيين وأعوانهم ، من أراد منهم إعلاء كلمة الله وإذلال الكافرين فهو مجاهد في سبيل الله، ومن أراد مقاومة الاحتلال الأجنبي عن وطنه فلا لوم عليه، بل هذا ما تقتضيه الشهامة والأصالة والأنفة، من عدم الخضوع للمستعمر المعتدي، وبذلك يعلم أنه يجب على المسلمين نصر المجاهدين في العراق وفلسطين، وفي الشيشان، وفي الأفغان، ومد يد العون والمساعدة بما يستطيعون، وأقل ذلك الدعاء لهم ومواساتهم بالمال؛ لإطعام جائعهم وعلاج جريحهم ومريضهم. وذلك من الوفاء بحق إخوة الإيمان، كما قال _تعالى_: " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"(الحجرات:10) . وقال _صلى الله عليه وسلم_: " مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم، وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" أخرجه البخاري (6011)، ومسلم (2586)، من حديث النعمان بن بشير _رضي الله عنه_ . والله أعلم.

[هند]

الأخ الفاضل ، آل شامر
جزاك الله خير على ماوضحت وبينت

القول بأن الجهاد لايكون إلا مع الإمام هو قول الرافضة ، أما أهل السنة فلا يعرفون هذا الشرط ، إنما يشترطون إذن الإمام إن كان موجودا قائما بالجهاد الشرعي ، كما يشترط إذنه في كل الأمور العامة لئلا يفتئت عليه .

( الشيخ حامد العلي ، حفظه الله )

اللهم عليك بجنود أمريكا وحلفاءها في العراق وعليك اللهم بالرافضة
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك وفداحة أنتقامك وعظمة عدلك .
اللهم أجعل نصرنا عليهم غصة في حلوقهم ، ولا تحرمنا لطفك وإحسانك حتى يموتوا بغيضهم .



السؤدد