اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات الادبيــــــة > :: مـنتدى الـشعر العــام ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-05-2006, 10:32 PM
رهايف رهايف غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 64
قضية شعرية : الخطوط الحمراء في الشعر

كمدخل لهذه القضية

يقول ابن هانئ الاندلسي في مدح الخليفه الفاطمي:

ماشئت لا ماشاءت الأقدار ... فاحكم فأنت الواحد القهار !!

ويقول المتنبي في مدح ابن الاصبع:

أطاعك الدهر العصي كأنه ... عبدا اذا ناديت لبّى مسرعا

ويقول قيس بن الملح :

أحبك حتى يبعث الله خلقه ... ولي منك في يوم الحساب حسيبُ

ولو أنني أستغفر الله كلما ... ذكرتك ، لم تبقى عليّ ذنوبُ

أما في الشعر الشعبي وكامتداد للشعر العربي الفصيح

مازال الشعراء يتخذون نفس الفكره في أشعارهم

فهاهو سليمان المانع يقول :

يارب مابيني وبينك عداوه ... حتى تخليني للأحزان نبراس !!!!

ويقول خالد العجمي :

كل حكمٍ غير حكم عيونها حكم انتقالي ... كل غايه غير شوف عيونها تصبح وسيله

ويقول خلف المشعان :

أنا لامن بغيت اكتب قصيده صلّت القيفان ... صلاةٍ مالها مذهب ولاهي تتبع ديانه

تسبّح لي معانيها وتسجد لي خشوع أوزان ... واذا جت فكرةٍ ترجي من الإحساس غفرانه

هل للإبداع حدود؟

وهل هناك خطوط حمراء يجب ان نقف عندها " شعريا " ولا نتجاوزها

أين يجب ان نقف؟

وهل جرأة الشعراء تقلل من تقبلنا لابداعهم

ملاحظه : لا أتحدث عن الحكم الشرعي فكل ماورد أعلاه من أبيات حرام وقد يخرج من المله

ولكني اتحدث عن النظره الأدبيه لهذه الأبيات

بانتظار مداخلاتكم

وسأعود حينما أرتب أفكاري بشكلٍ أوضح

دمتم لي ..

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-05-2006, 02:08 AM
al7bnnti al7bnnti غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 57

مشاركه جيده طيبه اخت رهايف

انكان على الحكم الشرعي فانا اقول ماتقولين ولو تبحث جميع القصائد لوجدتي ماهو ادها

وانكان عاى النظره الادبيه التي تجعل منا عشاق للشعر قائلين ومتوذوقين فما دكرتي من ابيات تحمل من المعنى ماهو الجدير بحفضها مما تحمل من جزالة في المعنى والوصف فالشاعر لا يقول اني الحد وانما يأتي بشئ لم يأتي به منهم قبله لكي يجعل له بصمته الخاصه لا اكثر ولا اقل

وارجو اني وفقت في ذلك وتقبلي مني جزيل الشكر على هذا المقال الذي استغربت انه لم يشاركك فيه احد واعتقد انه هروب من عشاق الشعر

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-05-2006, 05:59 AM
عيد بن شدقان عيد بن شدقان غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
الدولة: الـــــــكويت
المشاركات: 7,999
Thumbs up

رهايف
اولاا كل الشكر لكي على هذا الموضوع المميز الله يعطيش العافيه

ونبدأ بالموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهايف


هل للإبداع حدود؟
طبعاا لا فالابداع ليس له حدود وانما كل شخص يصل الى حد معين من الابداع
مثال
انا ارى ان علي بن حمري مبدع ولكن سعد بن جدلان اكثر منه ابداعا و لو بحثنا
سنجد شاعراا ابدع اكثر من سعد بن جدلان وهنا لا يوجد شاعر وصل الى قمة الابداع
ولو كان للابداع حد لوجدناا شاعر وصل الى القمة

وهل هناك خطوط حمراء يجب ان نقف عندها " شعريا " ولا نتجاوزها
أين يجب ان نقف؟


وساذكرها باختصار بصيط
جميع ما يخالف ديننا وعاداتنا وتقاليدنا


وهل جرأة الشعراء تقلل من تقبلنا لابداعهم
الجرأه تدل على اشياء كثيره ولم افهم ماتقصدينه بالظبط

..
رهايف
وكل الشكر لكي مره اخرى

وتقبلي تقديري

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-05-2006, 04:55 PM
رهايف رهايف غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 64

أخي al7bnnti82 ..

أهلاً بهذا الهطول ..

قبل ان أرد على مداخلتك

دعني أسألك هذا السؤال :

هل تعتبر "الشعر" من وجهة نظرك فنا راقيا ؟؟

بانتظار اجابتك ؟

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-05-2006, 05:00 PM
رهايف رهايف غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 64

مشرفنا العزيز عيد بن شدقان

شكرا لك ولحضورك الواعي

أتفق معك في كل ماتفضلت به ؟؟

فليس للإبداع من وجهة نظري جنس ولاوطن ولا مله ..

ومسألة كونها شركاً فبالتأكيد أنها تخرج من دائرة الابداع وان لم تخرج صاحبها من المله .

وهذا الكلام يندرج على كل مايكتب وفيه تجاوزات شرعيه او اخلاقيه كالشعر الاباحي مثلا كإجابة على سؤالك فالتجاوز موجود ايضا وان اختلف حكمهما شرعا .

وهنا لم اورد امثلة للشعر الاباحي مراعاة للذوق العام

دمت لنا ..

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-05-2006, 03:57 AM
العرندس العرندس غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: الرياض
المشاركات: 286

السلام عليكم

حبيت اشارك في هذا الموضوع الحساس...

وبصراحه مالقيت اللا اجابه واحده لكل هذه الاسئله ؟

وهي آيه مذكوره في المصحف الشريف

معنى الآيه : يهيمون في كل واد ويقولون مالا يفعلون

يسلمووو رهايف على الموضوع

__________________


ترى صدت المقفين عادي وهم مقفين = لكن صدت المقبل اليا اقبل هي الصده

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-05-2006, 02:22 AM
حي^بقيق حي^بقيق غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 135

رهايف
اشكرك على هالموضوع الاكثر من رائع
واذا على الابداع ليس له حدود ابدا
والسؤال الثاني ارى ان اخي عيد اعطى اجابه قويه
ولكن وهل جرأة الشعراء تقلل من تقبلنا لابداعهم؟؟
اذا كانت الجرأة لاتمس الخالق عز وجل واذا كانت بعيده كل البعد عن البذائه
والتجريح وتذليل الشاعر لنفسه او لغيره او بالأختصار لا يقبلها العقل هنا سنتقبلها
وهناك شعراء مبدعين لكنهم وقعوا فيه اخطاء كبيره

فــ محمد الذيب يمدح احد الاشخاص يطربقه ....... ويقول :


هذا الادمي مخلوق من نور ماهو بطين=يوعلك من جده والى ارضاك من جده


هنا نرى ان الشاعر تدخل في شؤون الخالق

وفي نفس القصيده ايضا قال :

ورفاره حول البدي كنها مابين وبين=الامن شحطه ثنين راعيه ثم هده
ردايف هنوفٍ تلبس الجنز ابوخطين=ابيها ماهو بمضبوط والام مرتده


هنا نرى نوع من انواع الوقاحه الشعريه في اختيار الالفاظ

وكذالك سعد علوش


الي ملائكة الحلا تنحني له=عليه من ملح الطفوله علامات


هنا يكرر غلط ابن الذيب في التدخل في شؤون الخالق

وفي بيت سليمان المانع الذي سبق

يارب مابيني وبينك عداوه= حتى تخليني للأحزان نبراس


هنا والعياذ بالله كأن الشاعر يعاتب الله وهذا يخرج من المله


ارجوا ان اكون قد وفقت
واشكرك مره اخرى على هالموضوع الهادف

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-05-2006, 02:42 AM
al7bnnti al7bnnti غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 57

كل شي استحسانه بالتفنن فيه

وانا اعتبر الشعر فنن تتواصل به الاجيال يعني اكبر من انه راقي واذا على الرقي فالشعر مشاعر انسان يوظفها بصورة جميله وتكون راقيه

وشكراً على هذا الموضوع مره اخرا

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-05-2006, 04:27 PM
الصورة الرمزية kigf
kigf kigf غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: Kuwait
المشاركات: 3,540

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رهايف
مشكورة على هالموضوع الحساس والمثير للجدل واللي من المفروض ما نسكت عليه لأننا مسلمين ونغار على ديننا
اي ابداع في ابيات تمس عقيدتنا وتجرحها ومع ذلك نصفق ونشجع هؤلاء الشعراء في خروجهم عن هويتهم الاسلامية بأبيات لا اخلاقية تثير الاشمئزاز مع الاسف
اذكر شطر بيت لشاعر كنت من اشد المعجبين به لولا هذا الشطر الطايش
ألا وهو : وانت ذنب لا غفره الله ولالي عنه توبه

ماقول الا ان لم تستحي فافعل ماشئت ..........المصلح الله يا رهايف

__________________





يارب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجا
وجميل عفوك ثم أني مسلم

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-05-2006, 01:32 AM
رهايف رهايف غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 64

أخي العرندس ..

سعيدة بمداخلتك ..

وأشكرك ماذكرته في ردك ..

فهذه الآيه بالفعل تغني عن كل الكلام ..

لك وافر التحايا ..

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com