الإخوة القراء .. العشر مباركة عليكم .. جعلنا الله وإياكم وجميع المسلمين من المقبولين في هذا الشهر الفضيل شهر القرآن (أوصيكم بكثرة قراءته مع التدبر والحرص على تحري ليلة القدر) .. وإليكم مشاركتي في مناخ الرضيمة عام 1238هـ :
حدث مشكلة بين الفضول بني خالد وآل هتلان العجمان فأخذ ابن عريعر حلال آل هتلان وعندما علم بذلك شيخ العجمان عامر بن جفن ذهب لابن عريعر وشرح له الوضع ورد حلال آل هتلان عليهم، وعند رجوعه على فرسه قام أحد الفضول ورماه وقتله وعندما علم بذلك ابن عمه راشد المعيضي قام يطارد الفضول يبي يذبحهم بدل ابن عمه وزبنوا على سياف الأدغم شيخ سبيع فزبنهم فقال له راشد المعيضي يا سياف طلع الجحيرة اللي دخلت عليك فقال له: تقلع وراك يا عجمي، فقال له راشد: طلع الأرنب اللي دخلت عليك وإلا جردت عليك القبايل، فرد عليه سياف الأدغم: جرد اللي تبي تجرد، فجرد راشد المعيضي كما في قصيدة علي الخفيف .
وبدأت الحرب بين العجمان وبين بني عمر سبيع، وأرسلوا العجمان للدويش وللدواسر وللسهول كما في قصيدة علي الخفيف ( وأرسل سياف الأدغم لابن عمه ناجي وصحيبه فهيد الصييفي ليحضروا فزعة ابن عريعر لسبيع، وقد حضر ومعه بني خالد وبني حسين وابن هذال ) وبعد وصولهم في يوم 89 من المعركة جاء الشاعر نوال من الصملة لفهيد الصييفي وقال له : يا ولدي إنا وش مناوخين عنده عند جحيرتنا ( ويقصد الفضول اللي زبنوا على سياف ) الإبل تاكل شعوفها خلوه طراد ساقه، فرد عليه ناجي الأدغم بأن قال: يا عم نوال (لأن نوال كبير سن ومعاصرا لسلامة الأدغم جد سياف بن مسلم الأدغم ) رح اغبق بناتك وبهر على حيرانك هذا شور مالك فيه دخل ( أنت مكفي، فقال يا ولدي اسمح لي ما دريت أنك موجود مير الله يعديك سياتها ) فقال سياف الأدغم لابن عريعر : إنا مناوخين 89 يوم وبكرة إما لنا وإلا لهم، وفي الصباح انتصروا سبيع وابن عريعر واللي معه على العجمان ومطير والدواسر والسهول . وقصد في ذلك شيخ العجمان راشد المعيضي قصيدة منها :-
الجمع قلط يـم سـوق المباعـه =والبيت يبنى والجماعـة يحلـون
الجمع كمل ما بقـى إلا مشاعـه =ضرب القديمي كمل اللي يوالـون
واليا هزعناهم عطونا المطاعـة =وردوا علينا في شـوي يثـارون
يا شيب عيني لأوجهوا باندفاعه =..............................
أعد شوف العين ثبـت ووقاعـه =..............................
ياما غدا في وردهم مـن قلاعـه = ومن نادرٍ في ملعب الخيل مطعون
واللي يبي له من عياله بضاعـه = قل له يوصيهم مع اللـي يذلـون
واللي يريد المدح هو الشجاعـة = يضرب بحد السيف الين يقفـون
وكان له سبعة أولاد من زوجتين، ثلاثة على زوجة، وأربعة على زوجة، فذبحوا الثلاثة وجوا الأربعة يريدون يتعشون مع والدهم فقال لهم: يا عوالي أظنكم ذلان لا ذبح أحد ولا وخذ فرس أحد، فقال أكبرهم له: يا راشد اصبر ويجيك الخبر، وقاموا الأربعة تاركين العشاء وذبحوا، فقال أبوهم القصيدة السابقة بعد انتهاء مناخ الرضيمة . ورد عليه مهنا بن شلية من الجبور بني عمر سبيع :-
يا راكب حر يشـادي ارتباعـه = يشدا لهيق حقق الزول بعيـون
شاذوب زوره ما سطى في ذراعه = ناب الفقار ومورد الصدر مامون
يلفي المعيضي ريفٍ في المجاعة = خيال زلبات بها البـدو يرعـون
مدحٍ مدح به لابتي في سناعـه = نعمٍ بهم بالقول والفعـل يافـون
ولو قلت في ربعي شوي انهزاعه = يا سرع ربعي يالمعيضي يردون
والكثر عاداته يغلـب الشجاعـة = ولو المدى كنتوا لنا ما تهزعون
أنتم كما سيف شباتـه مراعـه = وأنا الذي ندقم شبا كل مسنـون
أنتم فوح القـدر وأنـا قداعـه = نقعد صغاكم لا جيتـوا تعيلـون
وقال أحد شعراء العجمان في مناخ الرضيمة :-
لو أن قومي قليل كنـت أحسبهـم = تسعة جموع يبذون الحساسيبـي
عينت الأدغم ومجـلاد ذبحناهـم = ..................................
وقال الشاعر فراج أبو ذيب من آل فياض النبطة بني عمر سبيع بعد انتهاء مناخ الرضيمة وانتصار سبيع وابن عريعر وحلفائهم على العجمان ومطير والدواسر والسهول :-
يا من هبيد الشري تالـي زهابـه = خليت بالوقعـة قـروم معاطيـب
جمع من (مع) العجمان ربي رما به = مثل الجلب صكوا عليه القصاصيب
يـومٍ مقدمهـم هـمـل اركـابـه = باقطي خيلهـم علقـن المغاليـب
عليه من يـوم الرضيمـة جنابـة =يوم العذارا فصخن من الاساليـب
خلوه يجري مثـل جريـة انهابـه = لا عاد له بيـتٍ ولا لـه معازيـب
ورد عليه شاجع بن لويف من اّل حبيش العجمان :-
مـا همنـي جمـع خذيتـوا اركابـه = هذي سـوات مقرقعـات المشاعيـب
وذا فعل أخو شاهه (1) مجري المهابه = وأبا الحصيني دغ مـع دغـة الذيـب
وإن قالـوا الشعـار مـن ذا جوابـه = تراني ابن لويف يالعفـن ابـن ذيـب
(1) أخو شاهه هو ابن عريعر، وهذا البيت يدل على انتصار سبيع وابن عريعر وحلفائهم على العجمان ومطير والدواسر والسهول .
وأسباب وأطراف مناخ الرضيمة ذكره شاعر العجمان ( علي الخفيف ) في قصيدته التي منها :-
تسعيـن ليـل والخـلايـا معقـلـه = مـن الجـوع قدهـا بتحنـى رقابهـا
رحنـا وجينـا بالدويـش المسـمـى= له هدةٍ عنـد الضحـى ينحكـى بهـا
ورحنا وجينا بسمحين الوجيه آلاد زايد = ربـع تـراثـع بـالأحـدة ركابـهـا
ورحنـا وجينـا بالسهـول وخلطهـم = برازيـة بالضيـق تـروي حرابـهـا
وجانا مـن العبـر المسمـى مخيلـه = مخيله يا سعد مـن هـو عـدا بهـا
واّلاد مـرزوق هـل المـدح والثنـا = يصالون ضو الحـرب يـوم التهابهـا
إلى أن قال :-
تسموا بنا الغلباء سبيع بن عامر = تسموا بنا الغلباء وحنا ذهابهـا
إلى أن قال :-
كله لعينا عودٍ غطه النيا ( البلا ) = غشاه من حمر النثايـل ترابهـا
فالشاعر كما في البيت أعلاه بين سبب المناخ وهو قتل عامر بن جفن ( العود ) كما ذكرنا في بداية كلامنا السابق .
وسبب انتصار سبيع هو حضور ابن عريعر والقوة التي معه فزعة لسبيع والذي احضره فهيد الصييفي وصحيبه ناجي الأدغم كما قال الشاعر مهنا بن شليه ( مع أن بعض الناس حاطين هذه القصيدة في وقعة السبية، وهذا غير صحيح فهي في مناخ الرضيمة ) والتي منها :-
نصه فهيد اللـي جوابـه يكفـي = اللي اليا قـال قـولٍ وفـى بـه
وراه عنـا قـاعـد وامتكـفـي = ...............................
ربعي لمشخول الثميدي تصفـي = تسعين ليل ناقل ملحنا ما رمى به
ربعي لمشخول الثميدي تصفـي = تسعين ليل مع تفاقنا ما رمى به
ورواية أخرى :-
يا طول منـا للثميـدي نصفـي= تسعين ليل ناقل ملحنا ما رمى به
يا طول منـا للثميـدي نصفـي = تسعين ليل مع تفاقنا ما رمى به
نلاحظ في الشطر الثاني أن شاعر العجمان جاب مثله حيث قال :-
تسعين ليل والخلايا معقلـه = من الجوع قدها بتحنى رقابها
ونرجع لتكملة قصيدة مهنا بن شليه في مناخ الرضيمة :-
يبغي المعفي مير ما بـه معفـي = ومن ذل حتى صاحبه ما يهابـه
واليوم بان الحرب مابـه تخفـي = .................................
وإن كان يعطيني على كيف شفي = ...........................
وعندما وصلت له القصيدة جاب لنا هو وصحيبه ناجي الأدغم ابن عريعر وقوته، حيث ذكر ذلك نوال في قصيدته منها :-
مع ناجي الأدغم فـزع كـل مضيـوم = معطي جيـاد الخيـل مهفـي عطاهـا
يا ما عطى من سابقٍ ما أظهر لها سوم = ولـو هـي بالبيـع عسـرٍ شـراهـا
ويا ما فجع كبد المعاديـن مـن يـوم = علـى مهـارٍ ربـح أهلهـا غـذاهـا
أشقر يدير المـوت كنـه مـن الـروم = دور لسيـات الـبـلا لـيـن جـاهـا
في البيت السابق لأن ناجي الأدغم يوم قوم نوال كما ذكرنا سابقا قال له نوال : يا ولدي سامحني ما دريت أنك موجود وإلا كان ما أعطي رايي مير الله يعديك سياتها .
وأما قصيدة مهنا بن شليه في وقعة السبية ( مهنا ما يقصد قصيدتين في السبية، بل قصد قصيدة القعود في مناخ الرضيمة كما ذكرنا سابقا، وقصد هذه في وقعة السبية ) منها :-
يا فهيد يا سقم الحريب الذحاحي = ياللي على تالي الحرايب تعيون
ويقصد إحضار فهيد الصييفي وناجي الأدغم لابن عريعر لنا في نهار 89 من حرب الرضيمة، وانتصرنا نهار 90هـ . إلى أن قال :-
أهل الرشا ذبحوا وراحت سماحي = وأكبر عليكم يومكم ما تشومون
إلى أن قال :-
أما احربوا وارخوا رقاب السلاحي = والا تحضروا جعلكم ما تقومـون
إلى آخر القصيدة . وعندما وصلت القصيدة لفهيد الصييفي قال لأهله ترى بأقول لابن عريعر بنشد اليوم وإذا شدينا فتلهووا حتى نتقي عنكم واقضبوا بمظهوركم جرة إبلكم وأنا بكم أبخص، وكان قايل لراعي إبله عط خمس ( كان أهل الإبل يعطون ليل وغب وربع وأربع وخمس ) بعد ما جته القصيدة وأراد الذهاب لقبيلته سبيع وعند وصوله لقبيلته أرسل ابن عريعر ( فايز بن قحيقح من المداريه بني عمر سبيع ) بالسوق لفهيد الصييفي فقال فهيد الصييفي لفايز أنا مانيب شيخ سبيع، وده لسياف الأدغم، وسياف الأدغم قال ما أنا ماكلينه وإنا بنحاربه وده لمطلق المصخ فقال مطلق رده لسياف الأدغم، فقال سياف الأدغم منهو مروح له السوق يا فايز، فقال: لفهيد الصييفي، فقال سياف الأدغم: وده لفهيد الصييفي وقال له فهيد: صل ركعتين يا فايز وأبحلفك هل تبينا ناخذه؟ فقال لا . فقال رده على ابن عريعر وعليه مردود البراء اليا طاحت التشاريب، وعندما رجع فايز لابن عريعر وعلمه بذلك قال ماجد بن عريعر: سبيع تبي تحاربني أنا اللي أبحاربهم، وجاء بقوته هو وأخوه محمد وحلفائهم، ولما خيم في عديمة ماجد ( مسماه على موته فيها ) عند حفر العتش دربل بالدربيل على الشاويه جنوب حفر العتش ودقه بطنه ومات (لأنه شاف قوة بني عمر والسهول والقرينية وقوة فيصل بن تركي مرسله والده تركي صديق سياف الأدغم، لأن سياف قال لتركي نبي فزعتك فقال أنا ضعيف فقال سياف لتركي نبي حظك يعاون حظنا والا إنا اللي بنحارب) وعند موت ماجد بن عريعر قال أخوه محمد أنا لحرب سبيع، وحاربهم وساقوه من عديمة ماجد إلى السبية شهرين حرب. ثم وصلوا بني عامر (بقيادة شيخهم ضويحي بن دغيم العماني) والقريشات (بقيادة شيخهم فيصل بن هذال بن ناصر) فزعة لبني عمهم سبيع وللإمام تركي بن عبدالله (لأن تركي قال لسياف : ارسل لسبيع اللي فوق فأرسل لهم وجاؤوا بني عامر والقريشات) وانتصروا سبيع في مناخ السبية وفيها عدة قصايد منها:
1- قصيدة سلطان بن ربيش بني عامر حيث قال :
يوم جانا من الحاكم رسايل = يندب اللي من الغلبا صديق
دوك سياف قلدها الشلايل = كن ما له عوين ولا رفيق
إلى آخر القصيدة (وحرفوا المحرفة سياف إلى عساف فإن آفات السوالف رواتها).
2- قصيدة شاعر القريشات ابن شطيط منها:
للحمايا تعلوينا الأصايل = يوم قامت بوادرها تلوح
يوم سياف قلدها الشلايل = لابن هذال بالعلم الوضوح
جاه فيصل من الوديان صايل = ما قعد لين يدمن الجروح
حامي له وبالنصر متفائل = قاد جمع بشبانه رجوح
القريشات يباس البلايل = كل ما قامت الهيجاء تفوح
يسري الليل ويسج القوايل = لأجل سياف خيال الجموح
إلى آخر القصيدة.
3- وأما قصيدة القريني في مناخ السبية فهي حديثة أي جديدة حيث ذكر فيها كلمة نادوسها وذكر فيها الهنوف يقصد بنت عساف توزع الذخيرة وليس لعساف بنت في وقتها.
واللي يقول إن فهيد الصييفي ما حضر السبية ( ودليله هذا الشطر من قصيدة مهنا بن شلية : وراها عنا قاعد وامتكفي ) غلطان لأن هذه القصيدة في مناخ الرضيمة والدليل قول مهنا :-
نصه فهيد اللي جوابه يكفي = اللي اليا قال قول وفا به
وراه عنا قاعد وامتكفي = ......................
ربعي لمشخول الثميدي تصفي = تسعين ليل ناقل ملحنا ما رما به
وفي رواية أخرى:
يا طول منا للثميدي نصفي = تسعين ليل مع تفاقنا ما رما به
فهذا دليل إن قصيدة مهنا هذه في مناخ الرضيمة لأن شاعر العجمان علي الخفيف قال (مثل ما قال مهنا بن شليه) بعد انتهاء مناخ الرضيمة قصيدة منها:
تسعين ليل والخلايا معقلـه = من الجوع قدها بتحنى رقابها
ولقد شاركت بموضوع مناخ السبية عام 1245هـ في هذا الموقع..
01-09-2010, 08:21 PM
العرض العادي
