مصطلحات من الباديه جديد

[مانع بن شنيخ]

اخواني واخواتي هذه نبذه مختصرة لبعض المصطلحات من البادية لخصتها لكم متمنيأ ان وجد هذا الموضوع صداه الطيب لديكم ان يتم تثبيت الموضوع لما ارى فيه من الفائدة للجميع ونبدأ بالموضوع :


أولا : مواد تستخدم بدلا من البارود فى السلاح :

1- السدر : نوع من نبات الأشجار الصحراوي شايك الملمس ينمو فى بعض المستنقعات وينمو فى أغصانه ثمر لذيذ المذاق يشبه الكرز يستخدم ايضا كبارود حيث يقطع جزء من احد فروعه الغليظة وترمى فى النار وتترك حتى قبل التفحيم .
2- العشر : وتسمى ايضا ( العشرة ) نوع من نبات الاشجار الصحراوي ينمو فى بعض الاماكن الرملية وليس كثير النمو كما انه غير شائك الملمس له اوراق عريضة .
3- الخفان : نوع من التربة الجبلية يصلح لان يكون مادة بارودية فى حالة خلطه مع الفحم (فحم الدسر او العشر ) .
4- القهوة : يستخدم تول القهوة بعد شخله اى تنقيته من دقائقه كمادة بارودية وذلك بعد خلطه مع الخفان بحيث يدق الخليط حتى يصبح كالبودرة .
5- الملح : وهو يختلف عن ملح الطعام ويؤخذ من التربة الجبلية وفائدة الملح هو إعطاء الفحم المستخدم قوة وسرعة الاشتعال .

ثانياً : أسماء الأسلحه قديماً :

1- الرمح : قضيب من الخشب الخاص وفى رأسه قطعة حديدية حادة الرأس ولها مجرى يسمى (الجب) يدخل عن طريقة مقدمة قضيب الخشب .
2- الفتيل : نوع من انواع البنادق وسميت بهذا الأسم الى الوسيلة التى بواسطتها يحدث اطلاق النار وهو شريط مطلي بمادة سريعة الاشتعال .
3- المارتي : نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة فقط .
4- ريفل : نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة فقط
5- المالطي : نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة فقط
6- الصمعا : نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة فقط .
7- الهطفا : وتسمى ام أصبع وهى نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة
8- المقمع : ينقسم الى نوعين أم بطن واحد وأم بطنين
9- الكردة : أقصر من السيف واقوى منه وليس فيها انحناء كما انها اعرض من السيف .
10- الزان : قضيب من الحديد حاد الرأس يشبه القلم
11- النمشه : أقصر من السيف واقوى منه واقل منه انحناء .
12- ميزر : نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة
13- أم عشر : نوع من البنادق تأخذ عشر طلقات .
14- سمحه : نوع من البنادق تأخذ احدى عشر طلقة .
15- شرفا : نوع من البنادق تأخذ احدى عشر طلقة .
16- خميسه : نوع من البنادق تأخذ خمس طلقات .
17- ام شوكة : نوع من البنادق تأخذ رصاصة واحدة فقط .
18- امهات خمس : بنادق تنقسم لنوعين هما عصملي ( أم خبر وأم ركبة ) ويماني (باش طيار وأم دربيل ) .
19- الدبوس : قضيب حديدي له رأس حاد لضرب الفارس المطوس وله رأس منحني عكس جهة الدبوس لجدع الفارس .
20- الغدارة : قضيب حديدي مدمج الشكل لها رأس حاد تستخدم للطعن فقط (الخنجر/القديمي/الجنبيه/الشبرية )

ثالثا : ملابس الرجال : هذه بعض ما يلبسه الرجال قديماً وبعضه ما زال الى الان :

1- العقال : معروف عند الجميع
2- الغترة او الشال : معروف عند الجميع
3- الدشداشة او الثوب : معروف لدى الجميع
4- العباية او البشت : معروف عند الجميع
5- السروال : معروف عند الجميع
6- المحزم : وهو قطعة من الجلد يلبسه الرجل حول بطنه لوضع الرصاص
7- الزربول : حذاء ( اعزكم الله ) يصنع من جلود الأبل واشتهرت منطقة الاحساء بصناعته وهو حذاء غير مريح الملبس ولا يعمر طويلا .

رابعاً : ملابس النساء : سنذكر بعض ما تلبسه النساء قديما

1- البخنق : لباس يشبه الشماغ تلبسه المرأة حول الرأس ولا يظهر الا الوجه
2- الملثم : غطاء يغطى به نصف الوجه ولم يظهر البرقع الا فى عام 1885م

خامساً : الأعراف القبلية :

1- اتفقت القبائل جميعها على مجموعة من الامور التى تسمى الاعراف القبلية ومنها ان الخوي والدخيل والجار والضيف لا مساومة على حقهم ولا يمكن التقاضي عنه بشرط ان الاعتداء على حقهم من نفس القبيلة الذي ينتمى لها صاحب العلاقة .
2- المنع : مصطلح قبلي يتخذ فى حالة وقوع جماعة غازية سبق ان ظفروا فى كسب أبل إلا ان أهل الأبل تمكنوا بعد سلبها من إعادتها ولم يكتفوا بذلك بل ارادوا تجريد الجماعة الغازية من اسلحتهم وإعادتهم الى اهلهم مشيا على الاقدام وبدون سلاح .
3- المسيوق : عبارة عن أبل مشهورة يعزل عنها صغارها وهزالها وتساق امام فرسان القبيلة فى حالة اشتداد المعركة مع قبيلة اخرى وذلك لاقحام الرجال على القتال وغالبا يقع المسيوق فريسة لاسنان الرماح وافواه البنادق .
4- المركي : ويطلق عليهم ايضا (الكمي – الصابور ) وهم مجموعة من الفرسان تبقى بعيدة عن ساحة القتال ومهمتهم اذا انهزم جمعهم ملاقات الخصم ويكون عادة من خيرة فرسان القبيلة .
5- الحنشل : تطلق على شخص او عدة اشخاص لا يتعدون الخمسه وهم يترصدون لحلال الاعداء اما اذا تعدى العدد الخمسة فيطلق عليهم الركب وهم من عشرة الى ثلاثين اما اذا اكثر فيسمونهم الغزية
6- السبر : تطلق على عدد من الاشخاص من 1 – 5 اشخاص مهمتهم تحديد مكان أبل الاعداء ومعرفة عددها ومن يقوم بحمايتها .
7- المشعل : وسيلة اتخذها اهل القبائل قديماً لمعرفة اتجاه اثر الاعداء الذين استطاعوا السطو عليهم وعلى حلالهم والطريقة هى ان يحضروا إناء ( قدر) ويربطوا اطرافه الحديدية بسلاسل بحيث يقع بين ذلولين من الأبل ويوقد النار بالجدر وبهذه الطريقة ترشدهم لاتجاه الاعداء ومعرفة عددهم .
8- العطفه : فتاة تركب على جمل مدشن بالزينة تتقدم رجال قبيلتها بامر من امير القبيلة تحفز الرجال على القتال وتزيد همتهم .
9- الشعار : طريقة لإيقاد النار لحد يتجاوز طريقة الإيقاد العادية ويقوم بها كبير القوم وذلك عندما يصل الى علمه انباء عن ان احد الاعداء جهز للهجوم عليه دون علم جماعته بالامر فيشعل النار ليجمع جماعته ويخبرهم بالأمر كما تستخدم هذه الطريقة اذا حصل حشد بين قبيلتين للحرب فالكل منهما يرفع الشعار علامة القوة والاستعداد .
10- العاني : شبيه بالحلف ولكن ليس بصورة دائمة بل لمدة محددة لا تتعدى ثلاثة أشهر ويستخدم هذا النوع فى حالة استقرار جماعة فى أرض قبيلة معادية نتيجة الجفاف او اى اسباب اخرى والعاني يختلف عن الحلف والجار حيث ان حرية التنقل مقيدة ضمن مضارب القبيلة فقط .
11- الراجفه : مجموعة أصوات بنادق تصوب بالهواء دفعة واحدة بالقرب من الأعداء قبل كشف عدد المجموعة الهاجمة وهذه الاصوات تشكل صوت مرعب فى قلوب القبيلة الآمنه ولا تتخذ هذه الطريقة الا فى حالة هجوم غزاه فى مستوى القبيلة على ما يعادلها فى نفس المستوى .
12- الرفق : وهى ان تمر مجموعة من الاشخاص على مضارب قبيلة لا يأمنون منهم فليجئون لأحد افراد القبيلة التى يمرون عليها لمرافقتهم حتى مغادرتهم مضارب القبيلة .
13- الشلالات : عدد من الهجن ( الجيش) لايزيد عددهن عن خمس فى حالة تأزم الحال بين قبيلتين ووصل لدرجة الانفجار فإن كل قبيلة ترسل هولاء الشلالات للقبائل الاخرى للمساعدة والوقوف معهم.
14- المستغري: شخص له راحله يطلب العون من افراد قبيلته ضد اعداء أقليه او انه مرسل من امير فخذه لطلب مساعدة من احد امراء فخذ ىخر من نفس القبيلة ويضع المستغري علامة على رقبة ذلوله من القماش الاسود دلالة على خطورة الأمر .
15- الهارج : هو العبد الذي يكسب مع الأبل أو يكسب بظروف اخرى فإنه من نصيب عقيد القوم .
16- المارج : هى الفرس التى قتل صاحبها اثناء المعركة ولا يعرف قاتله واصبحت دون راكب وغنمها العقيد وجماعته ضمن الغنائم .

سادساً : حيوانات رافقت حياة البادية

كانت حياة أهل البادية غير مستقرة من التنقل والغزوات ولذلك رافقته بعض الحيوانات والتى كان لها دور بارز فى حياته ومنها الحصان الذى حرص البدوي على اختيار اجود انواعها ومنها على سبيل المثال ( الحمدانية – الصويتية – كحيلة العجوز – الصقلاوية .....) اما الوانها فمنها الشهبا والشقرا والصفرا والسودا كما اطلقوا على الفرس ذات القوائم التى فيها علامة بيضاء والقائمة الرابعة نفس لون الفرس اسم (المحجله) اما السروال فهى التى لها رجلين فيها بياض واليدين من لون الفرس اما الفنجال فهى الفرس التى فى غرتها علامة مستديرة بيضاء .
اما الحيوان الثاني فهو الصقر والذي يستخدمه الانسان للقنص ويسمى هذا الرجل صقار اما قطعة اللحم التى يقدمها الصقار للصقر مكافأة على صيده تسمى (نسر) وليس كل لحم يصلح للصقر . كما ان الصقر لا يحب النساء ولا الاطفال ويستخدم البدوي غطاء يغطى به يده عند حمله للصقر يسمى (الدس) اما فى حالة الاستراحة فإن الصقار يضع صقره على قطعة خشبية تسمى ( الوكر) ويربطه برباط على هذا الوكر يسمى ( مجول الطير ) وطائر الصقر انواع منها ما يسمى ( الحر ) وآخر يسمى (الشيهان ) وآخر يسمى ( الوكري) وآخر يسمى ( الباز ) وتختلف سرعة الطيور وكذلك احجامها فمثلاً نجد ان الصقر الحر يخضع جميع الصيد له والشيهان اسرع من الحر وأقل فاعلية فى بعض الحالات اما من ناحية الضخامه فينقسم الصقر لثلاث انواع ( ربع – مثلوث – تام ) ولا ننسى ان من اصول حمل الصقر انه يحمل على اليد اليسرى .
اما الأبل فكانت عصب حياة أهل البادية لما تتمتع به هذه الحيوانات من قوة تحمل مما جعلها المحرك الاول للتنقل فى البادية بالاضافة لنقل الماء وكذلك الاستفادة من اوبارها وجلودها والحصول على حليبها الغنى بالفيتامينات ، الابل تتميز بصفات عجيبة منها انها تعرف صوت صاحبها وتميزه من بين عدة اصوات ولكل عمر من اعمار الأبل أسم يعرف به فمثلا ( الحوار المولود حتى ست شهور – المفرود من ستة شهور لغاية سنة - الحق من عمر سنة الى سنتين – اللقي من عمر سنتين لغاية ثلاث سنوات – الجذعه من 3 سنوات لغاية اربع سنوات – الثنيه من 4 سنوات حتى خمس سنوات – الرباع من 5 سنوات لغاية ست سنوات – السديس من ست سنوات الى سبع سنوات – جلس أول من 7-8 سنوات – جلس ثاني من 8- 9 سنوات ) وكانت الأبل تمرض ويتم علاجها بعلاجات شعبية منها على سبيل المثال:
الحيه او الثعبان بعد اخراج مصرانها السميه تستخدم لمرض جرب الأبل وكذلك من العلاجات العجرم نوع من نبات الأشجار يستعمل لجرب الابل ايضا والشنان نوع من النبات لجرب الأبل والذرنوح نوع من نباتات الربيع لجرب الابل وايضا الكبريت وهو نوع من التربة الجبيلية لجرب الابل .
ومن الحيوانات التى استخدمها البدوي الاغنام التى يقتنيها للحصول على لحومها وصوفها وحليبها

سابعاً : طرق الحصول على الماء

من الابار ما يسمى بالطوال وهى التى يصل طولها الى 90 مترا وهى ليست كثيرة وكانت ترصف من اسفلها الى اعلاها بواسطة الصخور والتى يثبت بعضها مع بعض بواسطة الطين المشبع بالحشائش من الزروع ويختلف اسم البئر حسب طول هذا البئر فمن يصل حد البئر لثلاثة امتار يسمى ( الثميله ) او (الحسو ) ومن خمسة امتار الى خمسة عشر متر تسمى ( العقله ) ةيتكون مجموع العقله من خمسة ابيار الى عشرة ابيار وهناك نفق يشبه البئر ولكنه لا يعتمد على ما يحتويه من ماء فهو سريع الصرف للماء يسمى ( الدحل ) . ينزل ابناء البادية بعد انقضاء فترة الربيع ينزلون على العد ( الآبار) وتسمى بداية منزالهم بأسم ( المقطان ) ويقيمون حول الآبار ما يقارب الثلاث شهور ثم يرحلون للصحراء ويسمى هذا الرحيل بأسم ( المنداء ) وتطلق كلمة ( المعطان ) على المكان المخصص لمراح الأبل حول البئر لمدة ليلة واحدة وضحى نهار الغد وهى مدة بقاء الابل على البئر ويحضر اقتراب الىخرين حتى انتهاء المدة ويبعد المعطان عن فوهة البئر حوالى 50 متر . والوسائل المستخدمة لاخراج الماء من البئر تسمى ( العدة ) ومنها ( الرشا – المقام – المحاله – المخطر – الدلو – الحوض ... )

ثامناً : ادوية البدو قديماً

1- بول الأبل : لتطهير الصائبه من السوائل السامة المؤذية
2- حرق غزل الاغنام : له قدرة على امتصاص السوائل السامة المؤذيه
3- ملاٌ النار : يستخدم لاسالة الدم المتحجر داخل الصائبه
4- الملح : يستخدم لتطهير الاصابة وعلاج بنفس الوقت
5- الرمان : له قدرة على إيقاف النزيف وله قوة تماسك
6- الجفد : له القدرة على ايقاف النزيف وعلاج بنفس الوقت
7- القهوة : لها قوة تماسك وتستخدم لايقاف النزيف
8- مرارة الثعبان : يستخدم علاج لدغة الثعبان
9- الشيح : نوع من الشجيرات يستخدم لمرض الكبد والامراض الباطنية
10- البعيثران : نوع من الاشجار مر المذاق يستعمل للامراض الباطنية ويمكن شربة عن طريق الماء او عن طريق اللهم .
11- الجعدة : نوع من الاشجار ذات رائحة طيبة مرة المذاق تستعمل للامراض الباطنية
12- الحرمل : نوع من الاشجار له رائحة طيبة يستعمل للامراض الباطنية
13- الغزالة : نوع من الأشجار تنمو بالارض الصلبه المرتفعه وتستعمل كحلول للبطن
14- الحنظل : نوع من النباتات يستعمل كحلول للبطن
15- الكداد : نوع من الاشجار يستعمل بعد غليه لامراض الكلى .

فى الختام اتمنى ان اكون ذكرت نبذة ولو بسيطة عن حياة البادية وبعض مصطلحاتها والتى استعنت بعد الله سبحانه وتعالى بالشاعر الكبير شهر محسن فراج الأصقه من كتابه الشهير الديوان الأثري ولكم جزيل الشكر وعظيم الامتنان
منقول

[راعي الشاص]

لاهنت ياخوي مانع على النقل الراااائع ..
بصراحه فيه شغلات اول مره أعرفها أول بالآصح أعرف معناهاآ ,,,,
تقبل مروري وبانتظار جديدك ..

[نجد العجمي]

لبى البداااااااوه...

يعطيكـ العاااااااافيه ولاهنت

بصراااااحه المعلومات او(المصطلحات) مفيده وفي بعضهم اعرف معنااااها

نتظر جديدكـ

[rakan alyami]

لاهنت يامآنع على هالمعلومات والمصطلحآت القيمه
اللي تعطي الجيل الجديد خلفيه عن المآضي
ومشكور على النقل

[عـزوز]

مانع
لاهنت ع النقل الطيب



.