محمد هادى الحويلة

[ناصر 56]

اسلوب واحد كله تشكيك وتجريح وماعندهم اي دليل بس حكي زايد الله يوفق الاربعه اللي زكيناهم ونجحناهم بالفرعي الصيفي البرغش الحويله المرداس

[Abo abod]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king الساحه

اي بلاه منبطح وبعدين هذا محمد هايف مهو مع العجمان مع مصلحتة الشخصيه وماينسينا الخطأ حب الخشوم جوه الريجيل عند البيت وطردهم وهم ابنا العجمان

والله انك تكذب وماصدقة محمد هايف يوم جوه الرياجيل ماكان موجود وعيب الرجال يكذب وانا اكذبك ومن حق قدام الرياجيل لا كذبوك الرياجيل سند واطالبك بدليل ان محمد هايف طرد الرياجيل يا كذوب وابي الرجال تشهد

[ناصر 56]

انا ابي واحد فيهم يقسم بالله انه محمد الحويله قبيض وانه محمد الحويله طردهم عشان اتأكد انهم مايتكلمون عن فراغ وقصدهم مو تشويه سمعه الرجال

[مطيري وخواله العجمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





كنت اقرأ كتاب عن راكان بن حثلين ووضعت علامه عند الصفحة اللي وصلت لها لكي اكمله بعدين وجلست على النت ودخلت المنتدى واذا بي انصدم لموضوع الاخ الفاضل مجحم


ولا اجد الا ان اقول
خوالي ابناء العجمان
اتقدم لكم بالتعازي اذا كان هناك رجال منكم بهذا التفكير
عظم الله اجركم رجال تفتخر بالانبطاح رجال تفتخر بالتخاذل

بس عن اذنكم راح اعلق على كذا نقطة بالموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجحم

ياأخوان احتكمت القبيلة للفرعى ودخلها محمد الحويلة

ونجح ليش البلبلة والكلام الزايد الرجل احتكم للقبيلة وجاه الرد

ليش اتزايدون والله ماخرج فى الفرعى الا لطيب فعلة مع ربعة

ليش انكابر

الاخ العزيز مجحم

ومن قال لك ان الفرعي تخرج الافضل
اصلح لك العبارة
الفرعي تخرج الاكثر (استوعب)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجحم

العوازم مطلعين ولد نقاء مدرى اخوى وهو مفلص يقول ابى اطلع اخوى من السجن

لية ماقالو له انبطاحى لية الرياجيل التزمت معاه هل هم اطيب منا

ماهم اطيب منا وحنا رضينا فى الفرعى والحويلة رضى فيها

هل بنظرك العجمان مثل العوازم ..؟ هل تغارن العجمان بالعوازم ..؟
لو كانو العجمان مثل ماتقول
كان انا ماجيت على وجه الارض (استوعب)


الاخ العزيز قندهار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قندهار

وابشرك صاحب السمو قالها لمسلم انك اكثر واحد تخلص معاملات

لماذا عندما يأتي طاري الشرف والنزاها عن الاعضاء في كل موضوع نرى ونسمع اسم مسلم البراك

واذا كان قصدك المعاملات اللي يخلصها ابو حمود صدقني يخلصونها له خوفا منه على كراسيهم ماهو انبطاح

لا تغارن بين الانبطاح و الهيبة (استوعب)

تصبحون على خير بروح اكمل الكتاب وبصلي وارقد

ابرك من اني اشوف رجال احرار مثل العجمان تعلق القيد برقابها

[ناصر 56]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطيري وخواله العجمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليك السلام ورحمه الله وبركاته



كنت اقرأ كتاب عن راكان بن حثلين ووضعت علامه عند الصفحة اللي وصلت لها لكي اكمله بعدين وجلست على النت ودخلت المنتدى واذا بي انصدم لموضوع الاخ الفاضل مجحم


ولا اجد الا ان اقول
خوالي ابناء العجمان
اتقدم لكم بالتعازي اذا كان هناك رجال منكم بهذا التفكير
عظم الله اجركم رجال تفتخر بالانبطاح رجال تفتخر بالتخاذلمافي اكثر من انبطاح حسين مزيد الديحاني وتحويله النيابه مع القبيضه

بس عن اذنكم راح اعلق على كذا نقطة بالموضوع





الاخ العزيز مجحم

ومن قال لك ان الفرعي تخرج الافضل
اصلح لك العبارة
الفرعي تخرج الاكثر (استوعب)
لاياخوي الفرعي يخرج الافضل لله الحمد ويمكن الاكثر هذي عندكم بفرعيه مطير


هل بنظرك العجمان مثل العوازم ..؟ هل تغارن العجمان بالعوازم ..؟
لو كانو العجمان مثل ماتقول
كان انا ماجيت على وجه الارض (استوعب)
:{ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم }[الحجرات: 11]
(إنَّ أكْرمكُم عنْد الله أتقاكم } ياخوي توك تقول يأسفني تفكير بعض رجال قبيله العجمان وانا يأسفني تفكيرك الان
الاخ العزيز قندهار



لماذا عندما يأتي طاري الشرف والنزاها عن الاعضاء في كل موضوع نرى ونسمع اسم مسلم البراك

واذا كان قصدك المعاملات اللي يخلصها ابو حمود صدقني يخلصونها له خوفا منه ماهو انبطاح

لا تغارن بين الانبطاح و الهيبة (استوعب)والوزير العفاسي منو حطه غير نسيبه مسلم البراك وما استقال العفاسي الا لما قالو له وقع على كتاب تحويل الاعضاء اللي اقتحمو المجلس النيابه وكان من ضمنهم مسلم وتوهق واستقال

تصبحون على خير بروح اكمل الكتاب وبصلي وارقد
تصبح على خير وجزاك الله خير الله يتقبل منك ان شاء الله
ابرك من اني اشوف رجال احرار مثل العجمان تعلق القيد برقابها اهنيه اقولك استريح يابناخي والعجمان كلهم احرار وخل عنك الكلام الفاضي والكبير عليك

اتمنى انه محد ياخذ هذي المشاركه على محمل الجد وتجاهلها لما فيها من جهل كثير

[مطيري وخواله العجمان]

الاخوان اللي يمدحون الاخ الفاضل محمد الحويلة مع احترامنا لشخصة
انتم مامدحتوه إلا انكم تعرفونه عدل صح

بما انكم تعرفونه عدل
ياليت تقولون لي اي واحد فيهم محمد الحويلة

لاني ماعرف شكله عدل والتصوير ماكان واضح ...؟؟؟


http://www.youtube.com/watch?v=l4CV2...feature=colike

[ناصر 56]

دامك تحب القراءه اهديك هذا الموضوع
«قل خيراً أو اصمت»




يكثر في هذه الأيام القيل والقال والغيبة والنميمة والطعن في الأنساب والافتخار بالأحساب، كل ذلك نتيجة الانتخابات والجهل وقد جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركوهن الطعن في الأنساب والفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة» [رواه مسلم]، لذلك يجب على كل مسلم أن يحذر من لسانه في كل وقت وخصوصا هذه الأيام لأن أثر الكلمة أشد من وقع السلاح الفتاك على قلوب الناس، فالحذر فالحذر من اطلاق عنان اللسان في كل شيء وعلى كل شيء، فالمجنون هو الذي يتكلم في كل شيء وقد قيل: من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب. وما أكثر العجائب هذه الأيام يقول الله تعالى { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } هذه الآية تحذر وتنذر كل من يتكلم بلا حساب ولا مراقبة على لسانه فكل كلمة مسجلة عليه إن كانت خيرا فخير، وإن كانت شرا فشر وقد جاء حديث شريف هو عنوان المقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» رواه البخاري.


قال الإمام الشافعي رحمه الله عند هذا الحديث: يجب على المسلم أن يفكر بكلامه قبل أن يتكلم به فإن كان فيه خير تكلم به وإن كان فيه شر أمسك عنه. رحم الله الإمام الشافعي لو كان معنا هذه الأيام فماذا سيقول لأناس لا يفكر بكلامه إلا بعد أن يتكلم به ولا حول ولا قوة إلا بالله بل الأشد من ذلك أن بعض الناس لا يفكر بكلامه نهائيا إلا إذا نبهه أحد الناس على كلامه وربما يكون قد نسي ما تكلم به من كثرة (هذرته) في المجالس فأين الإيمان ومراقبة الله في لسانه وما يصدر عنه؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من ضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه ضمنت له الجنة» ما بين اللحيين اللسان وما بين الفخذين الفرج فمن ضمن لسانه من القيل والقال والكذب والغيبة والنميمة والطعن والسخرية وو.. الخ وضمن فرجه من الوقوع في الزنا والحرام فالرسول يتكفل بضمان الجنة له فهل يدرك أولئك الثرثارون خطورة اللسان وأنه قد يكون هلاكهم في الدنيا والآخرة فقد جاء في الحديث. الصحيح أن الرسول صلى الله «رب كلمة يتكلم بها العبد من سخط الله تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا» الحديث. وجاء في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» بل جاء أن امرأة كانت تصوم النهار وتقوم الليل ولكنها تؤذي جيرانها بلسانها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا خير فيها هي من أهل النار».


فأنظر أخي الكريم كيف أن هذه المرأة لم يمنعها الصوم والقيام من حفظ لسانها في الوقوع في أعراض جيرانها فكان مصيرها إلى النار إذا فما بالك بمن ليس عنده عبادة لاصوم ولا صلاة تطوع ومع ذلك هو سليط اللسان طعان ولعان ونمام كيف يكون مصيرهم في الآخرة؟!


اخواني الكرام الكلمة قبل أن يتكلم بها الإنسان هو المالك والحاكم لها وأما إذا تكلم بها فهي التي تملكه وتأسره فلا يستطيع أن يرجعها إلى جوفه ولا فداها بكنوز الدنيا فليس له إلا التوبة والتحلل إن كانت شرا والحمد لله إن كانت خيرا.


قال الشاعر:


وكم من صامت لك معجب


زيادته أو نقصه في التكلم


لسان الفتى نصف ونصف فؤاده


فلم يبق الا صورة اللحم والدم


والله الموفق.




الشيخ:سرور بن مذكر العجمي

[مطيري وخواله العجمان]

الاخ ناصر 56

مافي اكثر من انبطاح حسين مزيد الديحاني وتحويله النيابه مع القبيضه
اخي العزيز اذا كان حسين مزيد قابض شي على نفسة
ولاكن لم يفكر بخوض الانتخابات مرة ثانيه
لأنه يعلم ان ابناء مطير احرار واذا فكر بالنزول ينطرد طردة الكلب اجلكم الله عشان كذا مافكر ينزل (ومع العلم ان اسمه لم يخرج مع القبيضة )


لاياخوي الفرعي يخرج الافضل لله الحمد ويمكن الاكثر هذي عندكم بفرعيه مطير

اخي العزيز هل بنظرك ان محمد الحويله الافظل بين هذي الاسماء كلها

- راكان بن سلطان بن حثلين
2- عبدالله فلاح المتلقم العجمي
3- شافي طالب بن ذهيبان العجمي
4- عبدالله مهدي بن شرفان العجمي
5- محمد حضيري الهملان العجمي
6- د. عبدالهادي بن فنيس الشامري
7- سالم شبيب العجمي
8 - محمد بن ناصر الطامي الهتلان
9 - عبيد علي بن فرهود الشامري
10 شويرب فهد بن عسكر الضاعن
11 - فلاح ضويحي السويري الهتلان
12 - الصيفي مبارك الصيفي
13 - محمد سالم الشاعر العجمي
14 صياح سعد صياح العجمي
15 د. محمد هادي الحويلة
16 - مبارك عبدالله بن خجمه الشامري
17 - فهيد بن صقر العجمي
18 - عبدالله برغش الحبيش
19 - نايف عبد العزيز مرداس الهتلان
20 - عبدالمانع الصوان الشامري
21 - فهاد سعد العمره الشامري
22 - طلال العنقان الشامري
23 - عبد الرحمن ناصر الفهيد الهتلان
24 - د . عليان العجمي
25- خيران الجماح


:{ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم }[الحجرات: 11]
(إنَّ أكْرمكُم عنْد الله أتقاكم } ياخوي توك تقول يأسفني تفكير بعض رجال قبيله العجمان وانا يأسفني تفكيرك الان

اخي العزيز لاتحلل على كيفك انا لم اسخر من احد (اتمنى انك ماتشعب الموضوع خلنا في موضوعنا لاتراوغ


والوزير العفاسي منو حطه غير نسيبه مسلم البراك وما استقال العفاسي الا لما قالو له وقع على كتاب تحويل الاعضاء اللي اقتحمو المجلس النيابه وكان من ضمنهم مسلم وتوهق واستقال

هههههههههه ياكبتن مسلم من اين له صلاحية عشان يحط نسيبة وزير كان حط نفسة مو نسيبة الحكومة من تختار الوزراء وبالاخص ناصر االمحمد الذي اختار العفاسي لأسكات مسلم والذي كان مسلم يطالب بأسقاطة حتى سقط على يد مسلم والأعضاء الاحرار مثال خالد الطاحوس ولا قصور بالباقي



تصبح على خير وجزاك الله خير الله يتقبل منك ان شاء الله
تصبح على نور وجزاك الله خير ويقبل منا ومنك




اهنيه اقولك استريح يابناخي والعجمان كلهم احرار وخل عنك الكلام الفاضي والكبير عليك

اخي العزيز انشالله انهم كلهم احرار لانقول فيهم شي ونعم
ولاكن حتى بين الاحرار فرق ( واذا تبي ابين لك الفرق انا حاظر)

اما الكلام الفاضي واللي كبير علي

اللي انت قاعد تقوله هو الكلام الفاضي

[مطيري وخواله العجمان]

تسلم على الاهداء اخي العزيز

ولاكن ابي اختصر الكلام على ردك هذا
بحديث الرسول علية الصلاة والسلام


عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .





تقبل احترامي وتقديري لشخصك الكريم

[مطيري وخواله العجمان]

اهداء قصيدة للشاعر مترك آلعمره العجمي



https://www.youtube.com/watch?v=0Gln...eature=related