عساكم من عواده
[size=5]
في هذه الأيام المباركة العشر الأواخر من رمضان تبدأ حركة الازدحام في الأسواق للتحضير لعيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الاسلامية باليمن والبركات ، وتزدحم محلات الخياطين ومحلات صناعة الحلوى ومحلات بيع الأحذية وأدوات التجميل وخلافه ، بالمختصر المفيد يتحرك السوق تحركا ملحوظا وتكثر عمليات الشراء ، وعيدنا نحن المسلمون يخالف أعياد غيرنا بما يحتويه من فرحة للصائمين وما يحتويه من عبادات وسنن ولعل الأغلب من المسلمون اليوم انصرفوا أو لنقل تناسوا هذه العبادات والسنن فما ان تسأل أحدهم هذه الأيام : هل انت مستعد للعيد ؟؟؟ ستجد الجواب حاضرا وعلى طرف اللسان : العيد للأطفال !!!
والغريب العجيب أن تجد أغلب المسلمون يحتفلون بأعياد الديانات الأخرى أكثر من احتفالهم بعيدهم وبشكل قد يفوق أهل تلك الديانات مثل أعياد الميلاد ورأس السنة وعيد الحب وغيرها .
العيد في الاسلام له عبادات وسنن وطقوس وايضا عادات جميلة ، فمالذي يجب علينا فعله لتكتمل لنا فرحة العيد ؟ بعد أن تثبت رؤية هلال شهر شوال أو اكتمال عدة رمضان ثلاثين يوما يدخل يوم العيد وأول مايجب عمله هو التكبير والجهر به في الأسواق، والطرقات، وعقب الصلوات، وعند دخول البيوت والخروج منها، وعند التلاقي، للمسافر والمقيم، وفي مصلى العيد، إلى أن يقوم الناس لصلاة العيد؛ وصيغته: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، ولله الحمد؛ ويمكن أن يزاد عليه: الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً. ثم اخراج زكاة الفطر من أوسط مآكلنا كالرز والطحين والسكر والتمر والسمن واللحم وغيره ويجب اخراجها قبل صلاة العيد وهي واجبه على كل مسلم قادر مما يزود عن قوته وقوت عياله ومقدارها بأوزان هذا الزمن تقريبا كيلوين ونصف عن الشخص الواحد ويجب الإنتباه أن تخرج هذه الزكاة ( طعاما ) فلايجوز اخراجها ( نقدا ) .
وايضا يجب تحري من يستحق هذه الزكاة وايصالها لهم والابتداء بالأقرب فالأقرب .
يأتي بعد ذلك التهيؤ للخروج لصلاة العيد ومن السنة أن يفطر قبل الخروج للصلاة على تمرات ويسن أيضا الإغتسال ولبس الثياب الجديدة وأن يخرج لصلاة العيد من طريق ويعود من طريق أخرى . ويسن أيضا خروج النساء للصلاة حتى الحيض وذوات الخدور بصحبة محارمهن ودون زينة أو تبرج .
نأتي الآن للأحتفال بيوم العيد على الطريقة الاسلامية وعلى نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم ونهج صحابته الغر الميامين عليهم رضوان الله ، الابتداء بمعايدة الوالدين برا لهما ومراعاة لحقهما في هذا اليوم العظيم ومن ثم زيارة الأقارب وذوي الرحم الأقرب فالأقرب ثم عامة المسلمين من معارف وجيران وأصدقاء .
وفي العيد يباح التوسع في النفقة والطعام والشراب طبعا دون اسراف أو تبذير وايضا تبذل فيه الصدقة لجعل الفقراء والمساكين يحسون بمشاركتهم في هذا العيد العظيم ، ويعتبر يوم العيد يوم أكل وشرب ولهو مباح ويحرم الصوم فيه . وأذكر هنا مما تحفظه ذاكرتي عندما كنا اطفالا صغارا نذهب مع آبائنا لصلاة العيد وعند عودتنا نجد أن جميع البيوت في الحارة قد وضعوا السفر امام منازلهم ليأكل منها الناس بعد عودتهم من الصلاة وبجانبها مجامر العود والبخور وقد اندثرت هذه العادة الجميلة فيما اندثر من عاداتنا وتغلبت عليها اساليب الحضارة والتحضر .
يلاحظ في الأعياد ارتكاب الكثير من المعاصي والذنوب بحجة الفرح والاحتفال كاختلاط الرجال بالنساء والمصافحة بينهم كابنة العم والخال وزوجة الأخ وما الى ذلك أيضا نجد ان البعض يعتبر العيد بوابة ليخرج من رمضان بواسطتها لممارسة بعض المعاصي كشرب الخمور أو السفر لحاجات في نفس يعقوب وما الى ذلك ، ايضا نجد ( وأحمد الله أن هذا معدوم في بلادنا ) خروج الناس صبيحة العيد للمقابر نساءا ورجالا والجلوس عند القبور واحضار ( سعف ) النخيل والزهور ووضعها على القبور وتوزيع ( مأكولات معينه ) وهذه من البدع العظيمة .
فما احرانا بهذا اليوم بالابتهاج وأن نحمد الله سبحانه وتعالى أن بلغنا رمضان ، وأجدر بنا أن نحمد الله على نعمائه ونصل أرحامنا في هذا اليوم ونبهج أطفالنا والفقراء من أرحامنا بالعطاء وصلة الرحم والدعاء لأمواتنا والابتعاد عن كل مايغضب الرب .
تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال وجعل الله ايامكم أعيادا وكل عام وأنتم بخير
عساكم من عواده
اختكم
الـــوطــــن
30-10-2005, 04:33 AM
العرض الشجري