ابرز اوزان والحان الشعر الشعبي والنبطي ,,,,,,,,,

[سعود ابا الجود]

معـــلومــة هامــة:

نظــرا لما وجــدته من مواضــيع بالمنتــدى الشعري وقصائده تستحـــق الاهتــمام أكثر وددت القول بأنّ:

((الوزن)) .. أول حواجز الشعر ، وأقدم قلاعه الحصينه.
أجمل ما فيه سحره الغامض وأسوأ ما فيه قيوده الصارمة.
إن جهلته … لم تكون شاعراً ، وإن تعلمته دون موهبة …

((فلن تكون شاعراً مبدعاً ما حييت )).

محاولات شعرية منع الوزن نشرها في الصحف ،
وصور مبدعه أهملتها الذاكرة لغياب الوزن ،
وظل الرد الروتيني :""القصيدة غير موزونة"" .

فماسأذكـــره هو من أهم الطرق المثلى ان لم تكن الطريقة المثلى في تعلــم الوزن ....


الشعر النبطي علم العروض:

اسامي متعددة للأوزان … فدعونا نخوض في أسباب تسمياتها وما هي تخصصاتها وما يقابلها من الوزن الفصيح .. بطريقه مختصره جدا لبعض الأوزان ....


مسميات أشهر الألحان النبطية :

1- الهلالي :
(الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح)
ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري .

2- الصخري :
(الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح)
قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) .

3- المسحوب :
( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح)
فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ،

4- الحداء:
( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح)
رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني.

5- الشيباني :
( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح )
لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة .

6- الرجد :
( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك)
ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات .

______________________________________________

عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة .

ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ،
ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ،
ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية:

*_مثلاً بيت شعري نبطي لأحد الشعراء :

يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق
…………………… طرق الحديد ملين بالضويا

أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ،
ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ،

أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك .

*_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي :

يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق
……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا

ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) :

/5/5//5/5/5//5/5//5/55
………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5

ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي:

(/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55)
………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5)

ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية:

(مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان)
………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن)

ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل:


* مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل .

* فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني .

* مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك .

* فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا .

* فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم .

* فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها .

وشكراً للجميع


ولكم مني كل الود ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,