::: رقــــــمـــــــــك :::

[منصور اللغوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العجمــي

الأخ محمد : كلامك صح كلمة تخيل نسيت الياء ولكن هذا خطا مطبعي لسرعة الكتابه ولانك تعلم الأمر يستغرق وقت طويل قد يمتد لساعات في التقطيع العروضي والكتابه فسقط سهوا حرف الياء ولكن في التفعيله تحته كتبته كان يفترض بك أن تراه وتعلم أنه خطا بنسيان حرف الياء ولكن في التقطيع صحيح ..
وللتوضيع حتى تستوعب معي القصد من حرمة (/)(0) هي حرف متحرك وساكن وكما تعلم المتحرك هو الضمه والكسره والفتحه .. والساكن هو السكون .. فلا يحتاج المتمرس لوضع العلامات التبيانيه لها يجدر بك الأطلاع وفهم ما كتب .. وسوف اوضح لك علشان تقتنع واذا تريد تقطيع على الطريقه البدائيه ولا يهمك لاني اعتقدت انك تفهم في علم العروض .. ولكن من اليوم ورايح بحط كل التقطيع علشان خاطرك ...

هذا مثال البيت الاول ومع اضافة حرف الياء في التشديد ولاحظ لم يتغير التفعيله تحته بارك الله فيك ..

تَخَيَّلْ أَنِّيْ يُوْمِ سَجَّلْتِ رَقْمَكْ = تَبَسَّمَتْ فِيْ هَاْتِفِيْ كَلَّ الْأَرْقَاْمْ
(تخييل أن)(ني)(يوم سج)(جلت رقمك) = (تبسمت)(في هاتفي)(كل)(الأرقام)
(مفاعيلن)(فا)(فاعلن)(فاعلاتن) = (مفاعلن)(مستفعلن)(مف)(مفعولان)
(//0/0/0)(/0)(/0//0)(/0//0/0) =(//0//0)(/0/0//0)(/0)(/0/0/00)

وللمعلوميه يطبق علم العروض على الشعر النبطي لان القاعد كما قلنا مليون مره ما لا ينطق يكتب ..
الأخ منصور كلامي ليس تعصيب ليه تخلي الأمر شخصي ..
والقصيد سواء المثبت أو غيره اذا كان مكسور بقول مكسور ..
وانا ما فرضت رأيي بالقوه بالعكس قلت لك ناقضني وقل أنا خطأ وبين لي الخطأ وين

يعني مثلا عندي خطا مثل ما قال الاخ محمد يوم نسيت ياء التشديد في كلمة تخيل وينبهني لها
او قطع البيت العروضي انت وقلت خالد خطأك هذا والصح هذا ..
ولكن تقول خطا ولا تأتي بدليلك هذا يدل على ماذا بارك الله فيك ..

رد بعلم لا ترد بكلام وانت يا منصور رجال تفهم العروض ولك دروس عطني الصح وين واذا انا خطا أنا اعترف لك قدام الكل ..

وشكرا للجميع.

.. كيف مالا ينطق يكتب ؟ .. انا اعرف ان مالا ينطق لا يكتب .. سأذكر بعض الأقوال من كتب العروض :

يقول ابن جني في كتاب العروض :

" واعلم أن تقطيع الحروف وهجاءه على اللفظ ، لا على الخط ، فما وجدت في اللفظ احْـتُـسب به في التقطيع ، ومالم يوجد في اللفظ لم يحتسب في التقطيع "

وطبعا ابن جني قصد باللفظ هنا النطق .

ويقول السكاكي في كتاب " مفتاح العلوم " :

" وخط العروض هو ما ترى : يثبت الملفوظ به ، ويفك المدغم ، ولا يثبت ما لا يدخل في اللفظ "

يعني ما لا ينطق لا يوضع في التقطيع

وإذا كنت تريد أجيب لك من كلام العلماء أنا حاضر .. إلا إذا كنت لا تقتنع بكلام علماء العروض .. اخوي الغالي خالد .. المشكلة ليست في التفعيلات .. المشكلة انك لا تجد شخص واحد يوافقك عى تقطيعك لان الشعراء على علم يقين بأن الابيات موزونة .. فأنت تأتي وتقول بالتفعيلات مكسوره بهذا الشكل تكره الناس بالتفعيلات .. والتفعيلات تريد إنسان يتوقع كيف ينطق الأبيات ..

( تخيْ ) ( يلن ) = مفاعلن
( ني ) ( يو ) ( م سجـْ ) = مستفعلن
( جل ) (ت رقـ ) ( مك ) = فاعلاتن

( تبسْ ) ( سمتْ ) = مفاعلن
( في ) ( ها ) ( تفي ) = مستفعلن
( كل ) ( للر ) ( قام ) = فاعلاتان


هذا هو التقطيع العروضي الصحيح .. والدليل على كلامي ان اي شاعر لو قام بتلحين الابيات سوف يجد انها موزونة .. ثم لو قام بتلحين تقطيعك لوجد ان تفعيلاتك ليست صحيحة وهذا يدل على عدم صحة تقطيعك .. اتمنى تحترم وجهة نظري أستاذ خالد

[خالد العجمــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور اللغوي

.. كيف مالا ينطق يكتب ؟ .. انا اعرف ان مالا ينطق لا يكتب .. سأذكر بعض الأقوال من كتب العروض :

يقول ابن جني في كتاب العروض :

" واعلم أن تقطيع الحروف وهجاءه على اللفظ ، لا على الخط ، فما وجدت في اللفظ احْـتُـسب به في التقطيع ، ومالم يوجد في اللفظ لم يحتسب في التقطيع "

وطبعا ابن جني قصد باللفظ هنا النطق .

ويقول السكاكي في كتاب " مفتاح العلوم " :

" وخط العروض هو ما ترى : يثبت الملفوظ به ، ويفك المدغم ، ولا يثبت ما لا يدخل في اللفظ "

يعني ما لا ينطق لا يوضع في التقطيع

وإذا كنت تريد أجيب لك من كلام العلماء أنا حاضر .. إلا إذا كنت لا تقتنع بكلام علماء العروض .. اخوي الغالي خالد .. المشكلة ليست في التفعيلات .. المشكلة انك لا تجد شخص واحد يوافقك عى تقطيعك لان الشعراء على علم يقين بأن الابيات موزونة .. فأنت تأتي وتقول بالتفعيلات مكسوره بهذا الشكل تكره الناس بالتفعيلات .. والتفعيلات تريد إنسان يتوقع كيف ينطق الأبيات ..

( تخيْ ) ( يلن ) = مفاعلن
( ني ) ( يو ) ( م سجـْ ) = مستفعلن
( جل ) (ت رقـ ) ( مك ) = فاعلاتن

( تبسْ ) ( سمتْ ) = مفاعلن
( في ) ( ها ) ( تفي ) = مستفعلن
( كل ) ( للر ) ( قام ) = فاعلاتان


هذا هو التقطيع العروضي الصحيح .. والدليل على كلامي ان اي شاعر لو قام بتلحين الابيات سوف يجد انها موزونة .. ثم لو قام بتلحين تقطيعك لوجد ان تفعيلاتك ليست صحيحة وهذا يدل على عدم صحة تقطيعك .. اتمنى تحترم وجهة نظري أستاذ خالد

الأخ منصور أحترم رايك وفكرك ولكن خل نتناقش حتى تعم الفايده .

ان شاء الله اليوم في الليل ابين لك كل شي بدليل وحجه بارك الله فيك وحبيت انبهك لخطا وقعت فيه انت
( كل ) ( للر ) ( قام ) = فاعلاتان كل تقطع كلل هكذا يمكن نسيت انت
عموما أخي لاني والله مشغول حاليا لكن ان شاء الله ابين لك هذا الامر الليله ..
لنا لقاء ان شاء الله

[مخرب العجمي]

صح لسانك وقصيدة جدا رائعه وغزله

ولا هنت

[منصور اللغوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العجمــي

الأخ منصور أحترم رايك وفكرك ولكن خل نتناقش حتى تعم الفايده .

ان شاء الله اليوم في الليل ابين لك كل شي بدليل وحجه بارك الله فيك وحبيت انبهك لخطا وقعت فيه انت
( كل ) ( للر ) ( قام ) = فاعلاتان كل تقطع كلل هكذا يمكن نسيت انت
عموما أخي لاني والله مشغول حاليا لكن ان شاء الله ابين لك هذا الامر الليله ..
لنا لقاء ان شاء الله

ابد على راحتك يالغالي .. وبالنسبة لـ اللام المتكررة .. انا وضعتها في التقطيع .. كما لونت التقطيع لك فوق .. و اتمنى لو كان في نقاش اخوي خالد بيني وبينك او بينك وبين الشعراء .. يكون على الخاص بالرسائل حتى ما تزيد الردود و تكثر الصفحات .. واشكرك على تعاملك الراقي

[العــــديم]

تمت يالربع

صح لســـانك ملايين يالشاعر

[مطلق الخالدي]

صح لسانك

تقبل مروري